Histoire du droit des gens et des relations internationales: La révolution française. 2. ptieMeline, Cans et compagnie, 1861 |
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... miracles , si miracles il y a , ne peuvent pas être invoqués comme preuve de la révélation ; car les preuves s'adressent à ceux qui doutent . S'il faut déjà la foi pour croire aux miracles , l'on ne peut plus dire que les miracles sont ...
... miracles , si miracles il y a , ne peuvent pas être invoqués comme preuve de la révélation ; car les preuves s'adressent à ceux qui doutent . S'il faut déjà la foi pour croire aux miracles , l'on ne peut plus dire que les miracles sont ...
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... miracles des pres- tiges . Rien de plus simple : l'Église vous l'apprendra , et vous avez de plus la doctrine dont la sainteté confirme les miracles . Le savant bénédictin prévient l'objection qu'on lui fera . « N'est - ce pas un cercle ...
... miracles des pres- tiges . Rien de plus simple : l'Église vous l'apprendra , et vous avez de plus la doctrine dont la sainteté confirme les miracles . Le savant bénédictin prévient l'objection qu'on lui fera . « N'est - ce pas un cercle ...
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... miracles ont précisément pour objet de prouver la divinité du Christ , et tout ce que l'on appelle révélation . Cela revient donc à dire qu'il faut avoir la foi , qu'alors les miracles deviennent une preuve dé- monstrative , un ...
... miracles ont précisément pour objet de prouver la divinité du Christ , et tout ce que l'on appelle révélation . Cela revient donc à dire qu'il faut avoir la foi , qu'alors les miracles deviennent une preuve dé- monstrative , un ...
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