Histoire du droit des gens et des relations internationales: La révolution française. 2. ptie |
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Le Fils a donc tout ce qu'a le Père , excepté d'être Père ; il a donc aussi d'être principe du Saint - Esprit , car cela n'est pas être Père . C'est pourquoi le Saint - Esprit est l'Esprit du Père , comme du Fils ( 2 ) .
Le Fils a donc tout ce qu'a le Père , excepté d'être Père ; il a donc aussi d'être principe du Saint - Esprit , car cela n'est pas être Père . C'est pourquoi le Saint - Esprit est l'Esprit du Père , comme du Fils ( 2 ) .
Seite 235
Il insinue seulement qu'il pourrait bien l'être , attendu qu'il avait été pendant des années à Genève et en Angleterre , et qu'il avait fait l'éloge de la reine Élisabeth . Bruno est donc véhémentement soupçonné d'être hérétique .
Il insinue seulement qu'il pourrait bien l'être , attendu qu'il avait été pendant des années à Genève et en Angleterre , et qu'il avait fait l'éloge de la reine Élisabeth . Bruno est donc véhémentement soupçonné d'être hérétique .
Seite 501
de salut public , proposa le décret par lequel la Convention déclare que la France reconnait l'existence d'un Être suprême . Le discours qu'il prononça mérite que l'on s'y arrête ; il ne s'agit pas seulement de l'opinion d'un homme ...
de salut public , proposa le décret par lequel la Convention déclare que la France reconnait l'existence d'un Être suprême . Le discours qu'il prononça mérite que l'on s'y arrête ; il ne s'agit pas seulement de l'opinion d'un homme ...
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Inhalt
Conclusion | 543 |
Lidée de la révélation | 572 |
La tolérance philosophique | 573 |
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