Conférences de Notre-Dame de Paris, Volume 2Sagnier et Bray, 1847 |
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... naturel objet de la connais- sance de l'homme , c'est lui - même . C'est sur lui que tombe son premier regard , et sur lui qu'il revient toujours . Il peut se détacher de toute autre pensée , même de celle de Dieu , même de celle de l ...
... naturel objet de la connais- sance de l'homme , c'est lui - même . C'est sur lui que tombe son premier regard , et sur lui qu'il revient toujours . Il peut se détacher de toute autre pensée , même de celle de Dieu , même de celle de l ...
Page 26
... naturel à l'homme , et qu'ainsi l'humilité ne lui étant pas naturelle , il a bien fallu , pour que l'homme la reçût et la pratiquât , une force qui ne venait pas de sa nature , une force divine par conséquent , puisque nous ne ...
... naturel à l'homme , et qu'ainsi l'humilité ne lui étant pas naturelle , il a bien fallu , pour que l'homme la reçût et la pratiquât , une force qui ne venait pas de sa nature , une force divine par conséquent , puisque nous ne ...
Page 78
... naturel ; car rien de nécessaire ne saurait manquer à un être qui est dans la vérité de sa nature . Si l'homme n'est pas dans la vérité de sa nature , il en est tombé ; car , s'il n'en était pas tombé , il se- rait né hors de la vérité ...
... naturel ; car rien de nécessaire ne saurait manquer à un être qui est dans la vérité de sa nature . Si l'homme n'est pas dans la vérité de sa nature , il en est tombé ; car , s'il n'en était pas tombé , il se- rait né hors de la vérité ...
Page 117
... naturel moyen que de les réduire à une servitude qui les avi- lisse à leurs propres yeux , et ne leur permette pas même de songer à se revendiquer ? Ce ne sont pas là , Messieurs , de chimériques in- terprétations des sentimens de l ...
... naturel moyen que de les réduire à une servitude qui les avi- lisse à leurs propres yeux , et ne leur permette pas même de songer à se revendiquer ? Ce ne sont pas là , Messieurs , de chimériques in- terprétations des sentimens de l ...
Page 171
... naturel et plus simple que l'idée de Luther . Luther se disait implicitement ou explicitement , car peu importe qu'un homme sache ou ne sache pas ce qu'il fait , Luther se disait la raison toute seule ne peut pas communiquer avec Dieu ...
... naturel et plus simple que l'idée de Luther . Luther se disait implicitement ou explicitement , car peu importe qu'un homme sache ou ne sache pas ce qu'il fait , Luther se disait la raison toute seule ne peut pas communiquer avec Dieu ...
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Expressions et termes fréquents
a-t-elle adoré apôtres avez besoin bouddhisme brahmanisme Caton d'Utique cause cénobitique César Chaldée chap charité chasteté chose chré chrétienne Christ ciel cœur CONFÉRENCE créé culte déisme devant Dieu dire disciples divinité doctrine catholique dogme donner enfans esprit êtes évangélique fond force fraternité genre humain gloire gratuit et populaire homme ici-bas idées intel intelligence Isaïe jamais Jésus Jésus-Christ jour l'âme l'amour l'antiquité l'écriture l'égoïsme l'empire l'esprit l'Évangile l'histoire l'homme l'humanité l'humilité l'incrédulité l'obéissance l'ordre l'orgueil l'unité législation liberté lui-même lumière Mahomet main ment messianique Messieurs miracle misère Moïse monde mort mythe nations nature Néron parole passé passion pauvre pensée père peuple juif philosophie porte premier président de Syrie protestantisme publique puissance qu'est-ce qu'un raison rationalisme religieux religion reste rien romain s'est saint Saint Matthieu sainteté sang sentiment sera servitude seul siècles Sinaï sociale société catholique société naturelle sort souveraineté terre tion trine vénération vérité vertu voilà vrai
Fréquemment cités
Page 631 - Au fond, c'est reculer la difficulté sans la détruire; il serait plus inconcevable que plusieurs hommes d'accord eussent fabriqué ce livre, qu'il ne l'est qu'un seul en ait fourni le sujet. Jamais des auteurs juifs n'eussent trouvé ni ce ton ni cette morale; et l'Évangile a des caractères de vérité si grands, si frappants, si parfaitement inimitables, que l'inventeur en serait plus étonnant que le héros.
Page 118 - C'est ici mon commandement, que vous vous aimiez les uns les autres, comme je vous ai aimés.
Page 285 - D'ailleurs, en tout état de cause, un peuple est toujours le maître de changer ses lois, même les meilleures; car, s'il lui plaît de se faire mal à lui-même , qui est-ce qui a le droit de l'en empêcher?
Page 631 - Mon ami, ce n'est pas ainsi qu'on invente ; et les faits de Socrate, dont personne ne doute, sont moins attestés que ceux de Jésus- Christ.
Page 654 - Hosanna au Fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur...
Page 421 - Je le suis. Et vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nuées du ciel.
Page 432 - Que celui d'entre vous qui est sans péché lui jette la première pierre ! » Jésus perça au cœur l'hypocrisie, et du même coup signa son arrêt de mort.
Page 554 - Je te bénirai, et je multiplierai ta semence comme les étoiles du ciel, et comme le sable qui est sur le rivage de la mer : ta postérité possédera les portes de ses ennemis.
Page 326 - Etesvous celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? Jésus leur répondit : Allez dire à Jean ce que vous avez entendu et ce que vous avez vu : les aveugles voient , les boiteux marchent, les lépreux sont guéris , les sourds entendent , les morts ressuscitent , l'Evangile est annoncé aux pauvres, et heureux est celui qui ne prendra pas de moi un sujet de scandale.
Page 553 - Sors de la terre, et de ta parenté, et de la maison de ton père, et viens dans la terre que je te montrerai] et je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai, et je rendrai ton nom magnifique, et tu seras béni.