Dictionnaire de théologie: Extrait de l'encyclopédie méthodique, Band 3la société typographique, 1789 |
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... est tou- jours en proportion de l'autre , que Dieu lui - même n'a droit de commander aux hommes que parce qu'il eft tout - puiffant ; qu'ainfi l'obligation d'obéir n'eft autre chofe que l'impuiffance de réfifter . D'où il s'enfuit que ...
... est tou- jours en proportion de l'autre , que Dieu lui - même n'a droit de commander aux hommes que parce qu'il eft tout - puiffant ; qu'ainfi l'obligation d'obéir n'eft autre chofe que l'impuiffance de réfifter . D'où il s'enfuit que ...
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... est ce qui eft conforme ́au bien général de l'humanité ; nous admettons volontiers cette no- tion ; mais elle ne ... est évident que le bien général de la fociété n'a pas pu être abfolument le même dans les divers états par lefquels le ...
... est ce qui eft conforme ́au bien général de l'humanité ; nous admettons volontiers cette no- tion ; mais elle ne ... est évident que le bien général de la fociété n'a pas pu être abfolument le même dans les divers états par lefquels le ...
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... est ce qui eft conforme ́au bien général de l'humanité ; nous admettons volontiers cette no- tion ; mais elle ne ... est l'égalité morale que Dieu a établie entre tous les hommes , & de laquelle il faut partir pour avoir des notions ...
... est ce qui eft conforme ́au bien général de l'humanité ; nous admettons volontiers cette no- tion ; mais elle ne ... est l'égalité morale que Dieu a établie entre tous les hommes , & de laquelle il faut partir pour avoir des notions ...
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... est un attentat contre toutes les loix divines & hu- maines . En effet , le duel eft évidemment contraire , 1 ° . à la loi di- vine , qui interdit le meurtre & la violence , & qui défend à tout particulier de se venger ; 2 ° . aux loix ...
... est un attentat contre toutes les loix divines & hu- maines . En effet , le duel eft évidemment contraire , 1 ° . à la loi di- vine , qui interdit le meurtre & la violence , & qui défend à tout particulier de se venger ; 2 ° . aux loix ...
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... est - ce pas leur rendre un culte ? Ju- lien , qui a écrit au quatrième fiècle , penfe qu'avant la mort de S. Jean les tombeaux de S. Pierre & de S. Paul étoient déja honorés , quoiqu'en fecret , dans S. Cyrille , 1. 10. page 227 ...
... est - ce pas leur rendre un culte ? Ju- lien , qui a écrit au quatrième fiècle , penfe qu'avant la mort de S. Jean les tombeaux de S. Pierre & de S. Paul étoient déja honorés , quoiqu'en fecret , dans S. Cyrille , 1. 10. page 227 ...
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abfolument abfurde affez ainfi Apôtres auffi Auguftin auroit avoient avoit Beaufobre befoin c'eft c'eſt Catholiques caufe chofes Chrétiens Chrift Chriftianifme Clément d'Alexandrie Concile Concile de Trente conféquent conferver connoiffance corps Cyrille déja Dieu Difciples difent diftinguer divinité doctrine dogme Ebionites Eccléfiaftiques efprit Eglifes enfans enfeigné eſt étoient étoit Evêques facrés facrifice faints falut fang fans fauffe favoir fe font fecond fecte felon fens fentiment feroit fervir feul fidèles fiècle fignifie fimple fociété foit fous fouvent fuivant fujet fuppofer grace Grecs Hébreux hérétiques Hift hommes incrédules Jéfus Jésus-Chrift jufqu'à jufte Juifs l'an l'Ecriture Sainte l'efprit l'Eglife l'Eglife Romaine l'Euchariftie l'Evangile l'hiftoire laiffer livres loix lorfqu'il lorfque mariage Meffie Moïfe Mosheim n'eft n'eſt n'étoit néceffaire non-feulement obferve Origène paffages Païens Paul péché Pélagiens penfe Pères de l'Eglife perfonne peuple Philofophes plufieurs pouvoit préfent profeffion Proteftans prouver puifqu'il puifque queftion raifon refpect religion s'eft Sociniens tems Tertullien Théologiens ufage
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Seite 435 - Colomban , qui vivoit sur la fin du sixième , punit la plupart des fautes des moines par un certain nombre 'de coups de fouet; mais nous ne voyons cas qu'elle ait recommandé les flagellations volontaires comme une pratique ordinaire de pénitence.
Seite 383 - Si l'athéisme ne fait pas verser le sang des hommes, c'est moins par amour pour la paix que par" indifférence pour le bien : comme que tout aille, peu importe au prétendu sage, pourvu qu'il reste en repos dans son cabinet.
Seite 381 - L'opposition qui se trouve entre les mœurs de la nation et les dogmes de la religion, cnire certains usages du monde et les pratiques du culte, entre les lois civiles et les préceptes, fomente ce germe de trouble. Il doit arriver alors qu'un peuple, ne pouvant allier le devoir de citoyen avec celui de croyant, ébranle tour à tour l'autorité du prince et celle de l'Eglise.... jusqu'à ce que, mutiné par ses prêtres contre ses magistrats, il prenne le Ter en main pour la gloire de Dieu. i...
Seite 345 - ... comme Aod, ou comme Judith, pour affranchir le peuple de Dieu. Voilà la vie de ce prétendu tyran, expofée au caprice de ce vifionnaire, qui croira faire une aftion héroïque & gagner la couronne du martyre.
Seite 75 - Le prêtre ne connaît rien de plus important que d'inspirer à ses élèves un respect aveugle pour ses propres idées; il les forme pour une autre vie, pour les dieux, ou plutôt pour lui-même; il leur défend de s'attacher à leurs...
Seite 383 - ... de vice ni de vertu, de châtiment ni de récompense. Plusieurs fatalistes* ont été d'assez bonne foi pour convenir qu'un Dieu juste ne peut ni récompenser ni punir des actions nécessaires. En cela ils ont été plus...
Seite 373 - C'est comme si l'on disoit que l'amour du merveilleux , le zèle de religion, le fanatisme , disposent un calviniste en faveur des miracles d'un thaumaturge catholique. Les déistes posent encore pour principe qu'en fait de miracles , aucun témoignage ne peut contrebalancer le poids de l' expérience, qui nous convainc que l'ordre de la nature ne change point.
Seite 422 - D'ailleurs cette supposition absurde ne peut se concilier avec ce que l'Ecriture sainte nous enseigne touchant le Fils de Dieu, auquel elle attribue constamment la divinité' dans toute la rigueur du terme. Cette question est une des plus importantes de toute la théologie ; nous devons faire tous nos efforts pour la traiter exactement i° Les e'crivains de l'ancien Testament, aussi bien que ceux du nouveau , attribuent au Messie le nom et les caractères de la Divinité'.
Seite 245 - ... nous en fait sentir l'importance, le don de conseil ou de prudence , qui nous fait prendre en toutes choses le meilleur parti pour notre sanctification ; le don de force ou de courage de résister à tous les dangers et de vaincre toutes les tentations : le don de piété, ou l'amour de toutes les pratiques qui peuvent honorer Dieu ; le don de crainte de Dieu, qui nous détourne du péché et de tout ce qui peut déplaire à uotre souverain Maître.
Seite 373 - Il en est de même du témoignage de ceux qui nous affirment qu'ils ont vu un fait duquel nous n'avons jamais été témoins nous-mêmes. Soutenir que nous n'en devons rien croire, c'est prétendre que notre ignorance doit l'emporter sur les...