Mémoire sur d'HolbachTypographie Panckoucke, 1851 - 122 Seiten |
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actions active âme appelle assez attributs avant besoin bonheur cause changer chose condition conséquent considère contraire corps créer d'abord d'ailleurs d'après d'être d'Holbach développer Dieu différentes dire doctrine doit donne doute effet également elle-même esprit façon faculté fatalisme fond force forme général gouvernement hommes humaine idées intelligence j'ai juger l'action l'âme l'athéisme l'auteur l'autre l'esprit l'est l'être l'homme l'ordre l'un laisse liberté libre lieu livre lois lui-même manière matière ment mettre mieux monde montrer morale mouvement moyens n'en nature néant nécessaire nécessité négation objet parler particulier passer passions pensée personne philosophie place plutôt pourrait première présente prête produire propose propre propriétés puissance puisse qu'à qu'une raison rapport règle religion rendre reste rien s'en s'est s'il sagesse sciences sens sentiment serait seulement simple société sommes sorte suite sujet suppose surtout système termes tion traits trouve vérité vertu veut vient voilà voit volonté vrai
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Seite 70 - ... fermement que c'est en conséquence « d'une manœuvre adroite, d'une combinaison artificieuse, d'une « friponnerie bien tissue; et en voyant dans cet univers un nombre « si prodigieux de combinaisons mille et mille fois plus difficiles « et plus compliquées et plus soutenues et plus utiles, etc..., vous « ne soupçonnez pas que les dés de la nature sont aussi pipés, « et qu'il ya là-haut un grand fripon qui se fait un jeu de vous
Seite 9 - Ethique, souvent de la clarté, quelquefois de l'éloquence, quoiqu'on puisse lui reprocher de déclamer, de se répéter et de se contredire. Mais quand il le juge plus sévèrement, il lui échappe ce vers en parlant du Système de la nature« :
Seite 64 - Le Nil a vu, sur ses rivages, Les noirs habitants des déserts Insulter, par leurs cris sauvages, L'astre éclatant de l'univers. Cris impuissants, fureurs bizarres ! Tandis que ces monstres barbares Poussaient d'insolentes clameurs, Le dieu poursuivant sa carrière, Versait des torrents de lumière Sur ses obscurs blasphémateurs.
Seite 70 - Ah, philosophe ! comment ? parce que dix ou douze coups de dés sont sortis du cornet de manière à vous faire perdre six francs, vous croyez fermement que c'est en conséquence d'une manœuvre adroite, d'une...
Seite 82 - L'univers m'embarrasse, et je ne puis songer Que cette horloge existe, et n'ait point d'horloger i.
Seite 50 - D'ailleurs, comment saura-t-il qu'on ne peut être heureux s.ans avoir des vices ? N'est-il pas au contraire prouvé par l'expérience que la satisfaction de les avoir domptés est cent fois plus grande que le plaisir d'y avoir succombé ; plaisir toujours empoisonné, plaisir qui mène au malheur? On acquiert, en domptant ses vices...
Seite 61 - Si 1'ignorance de la nature donna la naissance aux dieux, la connaissance de la nature est faite pour les detruire.
Seite 81 - Sois juste, parce que l'équité est le soutien du genre humain. Sois bon, parce que la bonté enchaîne tous les cœurs. Sois indulgent, parce que faible toi-même tu vis avec des êtres aussi faibles que toi. Sois doux , parce que la douceur attire l'affection.
Seite 69 - Roux, avaient argumenté à qui mieux mieux en faveur de l'athéisme, et avaient dit des choses à faire tomber cent fois le tonnerre sur la maison, s'il tombait pour cela, remarque le narrateur.
Seite 48 - ... à la douceur, à la modestie! Et qu'on ne dise pas que c'est dégrader l'homme que de réduire ses fonctions à un pur mécanisme, que c'est honteusement l'avilir que de le comparer à un arbre ou...