De l'imagination: étude psychologiqueBerger-Levrault, 1876 - 324 Seiten |
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... ? La réponse n'est pas douteuse . Sans doute , l'âme a , comme toute chose , sa nature et ses lois ; l'on ne saurait la concevoir comme une substance absolu- ment dépouillée d'attributs , sans forme , sans qualité , 2 CHAPITRE PREMIER . 2 ...
... ? La réponse n'est pas douteuse . Sans doute , l'âme a , comme toute chose , sa nature et ses lois ; l'on ne saurait la concevoir comme une substance absolu- ment dépouillée d'attributs , sans forme , sans qualité , 2 CHAPITRE PREMIER . 2 ...
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... doute , parmi les phénomènes qui s'y succèdent , il en est qu'il faut attribuer en grande partie à la vertu qui est en elle , et qui se développe suivant les lois de son être ; mais il est certain aussi que presque tous sont déterminés ...
... doute , parmi les phénomènes qui s'y succèdent , il en est qu'il faut attribuer en grande partie à la vertu qui est en elle , et qui se développe suivant les lois de son être ; mais il est certain aussi que presque tous sont déterminés ...
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... doute . Les modifi- cations qui surviennent dans l'âme à la suite d'une telle influence s'appellent perceptions . III . Je prends pour accordé le fait même de l'existence du monde extérieur et de l'action qu'il exerce sur nous . Il ne s ...
... doute . Les modifi- cations qui surviennent dans l'âme à la suite d'une telle influence s'appellent perceptions . III . Je prends pour accordé le fait même de l'existence du monde extérieur et de l'action qu'il exerce sur nous . Il ne s ...
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... doute dédaigneux pour les choses de l'âme , les seules pourtant qui tombent directement sous nos prises , avec une confiance naïve en la valeur des preuves plus difficiles et compliquées de ce monde des corps qu'ils jugent si solide ...
... doute dédaigneux pour les choses de l'âme , les seules pourtant qui tombent directement sous nos prises , avec une confiance naïve en la valeur des preuves plus difficiles et compliquées de ce monde des corps qu'ils jugent si solide ...
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... doute , les perceptions contiennent un élément qui manque aux images , la sensation ; mais , comme on n'est jamais sans quelque sensation , il faut savoir pourquoi , dans certains cas , on regarde cette sensa- tion comme la cause des ...
... doute , les perceptions contiennent un élément qui manque aux images , la sensation ; mais , comme on n'est jamais sans quelque sensation , il faut savoir pourquoi , dans certains cas , on regarde cette sensa- tion comme la cause des ...
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
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Seite 251 - S'il ne m'en laisse assez pour avoir un cochon. Le porc à s'engraisser coûtera peu de son; II était, quand je l'eus, de grosseur raisonnable : J'aurai, le revendant, de l'argent bel et bon.
Seite 248 - Malherbe d'un héros peut vanter les exploits ; Racan, chanter Philis, les bergers et les bois : Mais souvent un esprit qui se flatte et qui s'aime Méconnaît son génie et s'ignore soi-même...
Seite 279 - Rapide, et secouant même l'arbre voisin , Effeuille brusquement la fleur dans le bassin ; Et l'infante n'a plus dans la main qu'une épine. Elle se penche, et voit sur l'eau cette ruine; Elle ne comprend pas ; qu'est-ce donc ? Elle a peur; Et la voilà qui cherche au ciel avec stupeur Cette brise qui n'a pas craint de lui déplaire. Que faire ? Le bassin semble plein de colère ; Lui, si clair tout à l'heure, il est noir maintenant...
Seite 114 - Et quo quisque fere studio devinctus adhaeret aut quibus in rebus multum sumus ante morati atque in ea ratione fuit contenta magis mens, in somnis eadem plerumque videmur obire ; 965 causidici causas agere et componere leges, induperatores pugnare ac proelia obire...
Seite 213 - Que peu de temps suffit pour changer toutes choses ! Nature au front serein, comme vous oubliez ! Et comme vous brisez dans vos métamorphoses Les fils mystérieux où nos cœurs sont liés...
Seite 148 - DU, voluislis) habebo, je ne fay que traîner languissant , et les plaisirs mesmes qui s'offrent à moy, au lieu de me consoler, me redoublent le regret de sa perte.
Seite 290 - Spiritus intus alit: totamque infusa per artus ' Mens agitat molem, et magno se corpore miscet ' Inde hominum pecudumque genus vitaeque volantum ' Et quae marmoreo fert monstra sub aequore pontus.
Seite 262 - J'entends inutiles, par rapport aux usages sensibles, et, pour ainsi dire, grossiers ; car du reste elles ne le seront pas. Un objet vers lequel on tourne uniquement ses yeux en est plus clair et plus éclatant quand les objets voisins, qu'on ne regarde pourtant pas, sont éclairés aussi bien que lui : c'est qu'il profite de la lumière qu'ils lui communiquent par réflexion. Ainsi les découvertes sensiblement utiles, et qui peuvent mériter notre attention principale, sont en quelque sorte éclairées...
Seite 80 - ... Mais si quelqu'un vient à se placer devant les chaises, l'immobilité de l'obstacle, en le désabusant, détruit son plaisir. Alors il tempête, il se désole : On empêche ses chevaux d'avancer. Le même enfant s'occupe assez régulièrement à nourrir, avec des graines imaginaires, des oiseaux de basse-cour, imaginaires aussi. Il demande qu'on laisse ouverte la porte de la chambre où il les tient ; et si par hasard on la ferme, il se prend aussitôt à pleurer : On empêche de sortir ses...
Seite 279 - Il a des vagues; c'est une mer bouillonnant; Toute la pauvre rose est éparse sur l'onde ; Ses cent feuilles, que noie et roule l'eau profonde, Tournoyant, naufrageant, s'en vont de tous côtés Sur mille petits flots par la brise irrités ; On croit voir dans un gouffre une flotte qui sombre. « — Madame, dit la duègne avec sa face d'ombre A la petite fille étonnée et rêvant, Tout sur terre appartient aux princes, hors le vent.