...als innern Anschauungen, kein Begrif völlig adäquat feyn kann. Her Dichter wagt es, Vernunft, ideen von unsichtbaren Wesen, das Reich der Seligen, das Höllenreich, die Ewigkeit, die Schöpfung ud gl. zuverstnulichen; oder auch das, was zwar Beyspiele in der Erfahrung sindet, z. B- den Tod, den...

...Höjlenreich, die Ewigkeit, die Schöpfung ud gl. zu versinnlichen, oder auch das, was zwar Beispiele der Erfahrung findet, z. B. den Tod, den Neid und alle Laster, inigleichen die Liebe, den Ruhm us w, über die Schranken der Erfahrung hinaus, vermittelst einer Einbildungskraft,...

...von unsichtbaren Wesen, das Reich der Seligen, das Höllenreich, die Ewigkeit, dis Schöpfung ud gl. zu versinnlichen, oder auch das, was zwar Beispiele...Erfahrung findet, z. B. den Tod, den Neid und alle Laster, ingleichen die Liebe, den Ruhm nd gl. über die Schranken der Erfahrung hinaus vermittelst einer Einbildungskraft,...

...als inneren Anschauungen, kein Begriff völlig adäquat sein kann. Der Dichter wagt es, Vernunftideen von unsichtbaren Wesen, das Reich der Seligen, das Höllenreich, die Ewigkeit, die Schöpsung u. dgl. zu versinnlichen; oder auch das, was zwar Beispiele in der Erfahrung sindet, z....

...inneren Anschauungen, kein Begriff völlig adäquat sein kann'. Der Dichter wagt es, Vernunftideen von unsichtbaren Wesen, das Reich der Seligen, das...Einbildungskraft, die dem Vernunftvorspiele in Erreichung eines Grössten nacheifert, in einer Vollständigkeit sinnlich zu machen, für die sich in der Natur kein...

...inneren Anschauungen, kein Begriff völlig adäquat sein kann. Der Dichter wagt es, Veniunftideeii von unsichtbaren Wesen, das Reich der Seligen, das...hinaus, vermittelst einer Einbildungskraft, die dem Vcrnunftvorspiele in Er reichling eines Grössten nacheifert, in einer Vollständigkeit sinnlich zu...

...als inneren Anschaunngen, kein Begriff völlig adäquat sein kann. Der Dichter wagt es, Vernunftideen von unsichtbaren Wesen, das Reich der Seligen , das...Erfahrung findet, z. B. den Tod, den Neid und alle Laster, ungleichen die Liebe, den Ruhm u. dgl. über die Schranken der Erfahrung hinaus, vermittelst einer...

...als inneren Anschauungen kein Begriff völlig adäquat sein kann. Der Dichter wagt es, Vernunftideen von unsichtbaren Wesen, das Reich der Seligen, das...Erfahrung findet, z. B. den Tod, den Neid und alle Laster, ungleichen die Liebe, den Ruhm u. dgl. über die Schranken der Erfahrung hinaus vermittelst einer Einbildungskraft,...

...als inneren Anschauungen kein Begriff völlig adäquat sein kann. Der Dichter wagt es, Vernunftideen von unsichtbaren Wesen, das Reich der Seligen, das...oder auch das, was zwar Beispiele in der Erfahrung fmdet, z. B. den Tod, den Neid und alle Laster, imgleichen die Liebe, den Ruhm u. dgl. über die Schranken...

...unsichtbaren Wesen, das Eeich der Seligen, das Höllenreich, die Ewigkeit, die Schöpfung u. dergl. zu versinnlichen, oder auch das, was zwar Beispiele...Erfahrung findet, z. B. den Tod, den Neid und alle Laster, ingleichen die Liebe, den Haß u. dergl. über die Schranken der Erfahrung hinaus vermittelst einer...