Lettres à une amie sur le moyen de trouver le bonheurJ.J. Paschoud, 1816 - 200 Seiten |
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... idée à tous les intérêts de la vie : chacune de nos actions devient presque une bonne œuvre , si elle est faite dans une bonne intention . L'intention est tout ou presque tout ; c'est à cela que Dieu regarde . Songez que Dieu est votre ...
... idée à tous les intérêts de la vie : chacune de nos actions devient presque une bonne œuvre , si elle est faite dans une bonne intention . L'intention est tout ou presque tout ; c'est à cela que Dieu regarde . Songez que Dieu est votre ...
Seite 33
... idée fait bien conce- voir l'horreur dans laquelle peut vivre une ame égoïste ! N'aimer que soi ! Que de privations de bonheur ! L'égoïste ne sait ce que c'est que les jouissances d'un cœur tout pour lest autres , d'un cœur qui sait ...
... idée fait bien conce- voir l'horreur dans laquelle peut vivre une ame égoïste ! N'aimer que soi ! Que de privations de bonheur ! L'égoïste ne sait ce que c'est que les jouissances d'un cœur tout pour lest autres , d'un cœur qui sait ...
Seite 36
... idée de faire par - là ce qui est agréable à l'Eternel . Il faut d'ailleurs exiger très - peu de re- connoissance d'une personne qui seroit pro- fondément égoïste ; je dirois presque qu'elle n'a pas la possibilité de voir tout ce qu'on ...
... idée de faire par - là ce qui est agréable à l'Eternel . Il faut d'ailleurs exiger très - peu de re- connoissance d'une personne qui seroit pro- fondément égoïste ; je dirois presque qu'elle n'a pas la possibilité de voir tout ce qu'on ...
Seite 40
... idée et dire agissez pour votre bien , et vous agirez pour Dieu . : Nous sommes aussi portés à nous inquié- ter de mille petits riens qui nous troublent , et par cela même nuisent à ce calme de l'ame qu'il est si important d'entretenir ...
... idée et dire agissez pour votre bien , et vous agirez pour Dieu . : Nous sommes aussi portés à nous inquié- ter de mille petits riens qui nous troublent , et par cela même nuisent à ce calme de l'ame qu'il est si important d'entretenir ...
Seite 54
... idée , et encore moins la tentation d'abuser de votre fortune , en se permettant de légères déprédations , ou en disposant du superflu sans votre per- mission ; si votre négligence les a entraînés dans des fautes en ce genre , vous êtes ...
... idée , et encore moins la tentation d'abuser de votre fortune , en se permettant de légères déprédations , ou en disposant du superflu sans votre per- mission ; si votre négligence les a entraînés dans des fautes en ce genre , vous êtes ...
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Beliebte Passagen
Seite 105 - Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur, de toute votre âme, de toutes vos forces et de tout votre esprit , et votre prochain comme vous-même.
Seite 162 - En vérité, en vérité, je vous le dis, tout ce que vous demanderez à mon Père en mon nom, il vous le donnera.
Seite 14 - Car l'exercice corporel est utile à peu de chose; mais la piété est utile à toutes choses, ayant les promesses de la vie présente et de celle qui est à venir.
Seite 155 - Même quand je marcherais par la vallée de l'ombre de la mort, je ne craindrais aucun mal, car tu es avec moi; c'est ton bâton et ta houlette qui me consolent.
Seite 153 - Dieu? qu'est-ce qui le détermine? à laquelle des perfections divines correspond le repentir de celui qui « n'est pas homme pour « mentir, ni fils de l'homme pour se repentir (1)?
Seite 136 - Ainsi, que votre lumière luise devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres et qu'ils glorifient votre Père , qui est dans les cieux.
Seite 190 - HEUREUX CEUX QUI MEURENT AU SEIGNEUR, ILS SE REPOSENT DE LEURS TRAVAUX, ET LEURS ŒUVRES LES SUIVENT. Cela veut dire, mon enfant... — Mais où est-ce qu'on les porte ? dis-je en l'interrompant. — On les porte dans la terre.
Seite 112 - Souvenez-vous d'exercer la charité, et de faire part de vos biens aux autres; car c'est par de semblables hosties qu'on se rend Dieu favorable.
Seite 21 - Seigneur ne retarde point f exécution de sa promesse, comme quelques-uns croient qu'il y ait du retardement; mais il use de patience envers nous, ne voulant point qu'aucun périsse, mais voulant que tous viennent à la répentance.