Oeuvres de Bossuet, évéque de Meaux,: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus correctes..De l'imprimerie de J.A. Lebel, imprimeur du Roi., 1817 |
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Oeuvres de Bossuet, évéque de Meaux,: revues sur les manuscrits originaux ... Jacques Bénigne Bossuet Keine Leseprobe verfügbar - 1815 |
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Seite 109 - Il leur faut une notion générale de D'ieu , sans attributs, ni absolus ni relatifs; mais que ces raffinés sont grossiers! Ils ne songent plus que Dieu n'est pas saint, ni sage, ni puissant comme le sont les créatures par des dons particuliers; mais qu'étant tout par lui-même et sa propre substance, tout l'infini de ce premier être se voit dans chacune de ses perfections. On ne sort jamais des attributs de Dieu qu'on n'y rentre d'un autre côté et peut-être plus profondément. Aussi n'est-ce...
Seite 16 - Dans la vie et dans l'oraison la plus parfaite , tous ces actes sont unis dans la seule charité , en tant qu'elle anime toutes les vertus , et en commande l'exercice , selon ce que dit saint Paul : « La charité souffre tout, » elle croit tout, elle espère tout, elle soutient tout...
Seite 367 - Vous avez entendu que je vous ai dit : Je m'en vais; et je reviens à vous. Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je m'en vais à mon Père, parce que mon Père est plus grand que moi.
Seite 292 - Je dis donc qu'il ne faut rien demander, ny rien refuser, mais se laisser entre les bras de la providence divine, sans s'amuser à aucun désir, sinon à vouloir ce que Dieu veut de nous.
Seite 60 - Par une semblable exagération, les mystiques les plus sages inculquent sans cesse leur ligature ou suspension des puissances : si on les entend à la lettre, en certains états on n'est plus uni à Dieu par l'intelligence, par la volonté, par la mémoire ; mais par la substance de l'âme : chose reconnue impossible par toute la théologie, qui convient que l'on ne peut s'unir à Dieu que par la...
Seite 389 - On peut, dis -je, séparer les autres erreurs du quiétisme , de ces abominables pratiques, et plusieurs en effet les en séparent. Or j'ai voulu attaquer le quiétisme par son endroit le plus spécieux , je veux dire par les spiritualités outrées , plutôt que par les grossièretés : par les principes qu'il avoue et qu'il étale en plein jour, et non pas par les endroits qu'il cache , qu'il enveloppe , et dont il a honte : et j'ai conçu ce dessein, afin que ceux qui se sentent un éloignement...
Seite 354 - S'il veut l'enlever au ciel , qu'elle y aille ; s'il veut la mener en enfer, qu'elle s'y résolve, sans s'en mettre en peine, puisqu'elle ne fait que le suivre et qu'il est tout son bonheur (t.
Seite 14 - ,- ou même expressément définies par l'Église, comme celle de la demande de la rémission des péchés, et du don de persévérance, et celle du combat de la convoitise, dans les conciles de Carthage, d'Orange et de Trente : ainsi les propositions contraires sont formellement hérétiques. IX. Il n'est pas permis à un chrétien d'être indifférent pour son salut, ni pour les choses qui y ont rapport. La sainte indifférence chrétienne regarde les événements de cette vie (à la réserve du...
Seite 22 - ... éternels, sans néanmoins qu'elles soient privées de sa grâce et de son amour : qui est un acte d'abandon parfait et d'un amour pur pratiqué par des Saints, et qui le peut être utilement avec une grâce...
Seite 127 - Dieu ne commande rien d'impossible ; mais en commandant il nous avertit de faire ce que nous pouvons , et de demander ce que nous ne pouvons pas, et il nous aide à le pouvoir...