Un nouveau système de morale: étude critique sur la morale de Guyauimpr. Rivera et Dubois, 1889 - 72 Seiten |
Im Buch
Ergebnisse 1-5 von 40
Seite 91
... l'Évangile n'est - il pas un Dieu vivant , qui aime et qui souffre ? - - Si l'Absolu veut notre bien , comment le poursuit - il ? A la Raison , au Devoir , à la Sympathie ajoute - t - il une force nouvelle ? C'est dans sa conscience que ...
... l'Évangile n'est - il pas un Dieu vivant , qui aime et qui souffre ? - - Si l'Absolu veut notre bien , comment le poursuit - il ? A la Raison , au Devoir , à la Sympathie ajoute - t - il une force nouvelle ? C'est dans sa conscience que ...
Seite 95
... 1890 . Vu par le Doyen : Montauban , le 31 mai 1890 . CHARLES BOIS . LEENHARDT . Vu et permis d'imprimer : Toulouse , le 1 " juin 1890 . Le Recteur , CL . PERROUD . ACADÉMIE DE TOULOUSE LE PRINCIPE DU SOCIALISME ET L'ÉVANGILE THÈSE 95 -
... 1890 . Vu par le Doyen : Montauban , le 31 mai 1890 . CHARLES BOIS . LEENHARDT . Vu et permis d'imprimer : Toulouse , le 1 " juin 1890 . Le Recteur , CL . PERROUD . ACADÉMIE DE TOULOUSE LE PRINCIPE DU SOCIALISME ET L'ÉVANGILE THÈSE 95 -
Seite
étude critique sur la morale de Guyau Alphonse Serre. 4 ACADÉMIE DE TOULOUSE LE PRINCIPE DU SOCIALISME ET L'EVANGILE THÈSE.
étude critique sur la morale de Guyau Alphonse Serre. 4 ACADÉMIE DE TOULOUSE LE PRINCIPE DU SOCIALISME ET L'EVANGILE THÈSE.
Seite 1
... L'ÉVANGILE THÈSE PUBLIQUEMENT SOUTENUE DEVANT LA FACULTÉ DE THÉOLOGIE PROTESTANTE DE MONTAUBAN EN JUILLET 1890 PAR TIMOTHÉE ROUSSIEZ BACHELIER ÈS - LETIRES POUR OBTENIR LE GRADE DE BACHELIER EN THÉOLOGIE . CROIX IMPRIMERIE J. DAVID ...
... L'ÉVANGILE THÈSE PUBLIQUEMENT SOUTENUE DEVANT LA FACULTÉ DE THÉOLOGIE PROTESTANTE DE MONTAUBAN EN JUILLET 1890 PAR TIMOTHÉE ROUSSIEZ BACHELIER ÈS - LETIRES POUR OBTENIR LE GRADE DE BACHELIER EN THÉOLOGIE . CROIX IMPRIMERIE J. DAVID ...
Seite 9
... l'Evangile seul demeure toujours l'antidote efficace , voilà ce que nous nous proposons dans ce travail . Le choix de ce sujet peut paraître prétentieux puis- qu'il est aussi vaste que délicat . De nombreux systèmes sont en présence et ...
... l'Evangile seul demeure toujours l'antidote efficace , voilà ce que nous nous proposons dans ce travail . Le choix de ce sujet peut paraître prétentieux puis- qu'il est aussi vaste que délicat . De nombreux systèmes sont en présence et ...
Häufige Begriffe und Wortgruppen
Alexandre alexandrin Aristote Auguste Comte besoin bonheur Caro cause chapitre choses chrétienne christianisme chûte Cicéron cieux cité Cité de Dieu civilisation hellénistique Cléarque conscience d'Alexandre d'Héraclite décadence développement devoir Dieu dieux dire divine doctrine doit épicurienne éternelle fidei fidem fides force grec grecque Guyau hébreu hellénique Héraclite Hésiode Histoire hommes humaine idéal idées influence judaïsme judéo judéo-alexandrine Juifs Kohelet l'âge d'or l'âme l'Ancien Testament l'Ecclésiaste l'esprit l'Evangile l'évolution l'hellénisme l'histoire l'homme l'humanité l'idée du progrès l'individu l'univers liberté livre lois lui-même Macédoniens ment mœurs monde Montauban mort nation nature Onias III paganisme païens Palestine passé pensée Perses pessimisme peuple Pfleiderer phénomènes philo philosophie premier principe problème progrès moral prophétie Ptolémée qu'un quæ question raison réaliser religieux religion reste rien royaume sanction science scientifique Sénèque sentiment sera seul siècle sociale société souffrance Spencer stoïciens stoïcisme Symmaque système théologie théorie tion trouve Tyler universelle vérité verset Voilà vrai
Beliebte Passagen
Seite 31 - Le Fils de l'Homme ait dit ce qu'on voit rapporté Muet, aveugle et sourd au cri des créatures, Si le Ciel nous laissa comme un monde avorté, Le juste opposera le dédain à l'absence Et ne répondra plus que par un froid silence Au silence éternel de la Divinité.
Seite 56 - La liberté est un aliment de bon suc, mais de forte digestion ; il faut des estomacs bien sains pour le supporter. Je ris de ces peuples avilis qui, se laissant ameuter par des ligueurs, osent parler de liberté sans même en avoir l'idée, et, le cœur plein de tous les vices des esclaves, s'imaginent que, pour être libres, il suffit d'être des mutins.
Seite 114 - Ce qui a été, c'est ce qui sera, et ce qui s'est fait, c'est ce qui se fera ; il n'ya rien de 10 nouveau sous le soleil.
Seite 103 - Il ya une réalité dont tu ne peux pas douter, car tu la possèdes, tu la sens, tu la vis à chaque minute, c'est ton âme. Parmi les idées qui t'assaillent, il en est qui rendent cette âme moins capable d'aimer, moins capable de vouloir. Tiens pour assuré que ces idées sont fausses par un point, si subtiles te semblent-elles, soutenues par les plus beaux noms, parées de la magie des plus beaux talents. Exalte et cultive en toi ces deux grandes vertus, ces deux énergies en dehors desquelles...
Seite 97 - Aime. Sors de ta nuit. Aime. C'est ma pensée De toute éternité, pauvre âme délaissée, Que tu dusses m'aimer, moi seul qui suis resté ! VI - Seigneur, j'ai peur.
Seite 16 - Vie, c'est fécondité, et réciproquement la fécondité, c'est la vie à pleins bords, c'est la véritable existence. Il ya une certaine générosité inséparable de l'existence, et sans laquelle on meurt, on se dessèche intérieurement. Il faut fleurir ; la moralité, le désintéressement, c'est la fleur de la vie humaine.
Seite 28 - Il n'ya point de droit naturel, ce mot n'est qu'une antique niaiserie bien digne de l'avocat général qui m'a donné chasse l'autre jour, et dont l'aïeul fut enrichi par une confiscation de Louis XIV. Il n'ya de droit que lorsqu'il ya une loi pour défendre de faire telle chose, sous peine de punition. Avant la loi, il n'ya de naturel que la force du lion, ou le besoin de l'être qui a faim, qui a froid, le besoin...
Seite 103 - Ne sois ni le positiviste brutal qui abuse du monde sensuel, ni le sophiste dédaigneux et précocement gâté qui abuse du monde intellectuel et sentimental.
Seite 56 - Fière et sainte liberté! si ces pauvres gens pouvaient te connaître, s'ils savaient à quel prix on t'acquiert et te conserve, s'ils...
Seite 75 - Lui, à certaines heures, la sentait bien, cette fêlure héréditaire; non pas qu'il fût d'une santé mauvaise, car l'appréhension et la honte de ses crises l'avaient seules maigri autrefois; mais c'étaient, dans son être, de subites pertes d'équilibre^ comme des cassures, des trous par lesquels (son moi lui échappait, au milieu d'une sorte de grande fumée qui déformait tout.