Vorlesungen über die christliche Dogmengeschichte, herausg. von F.F. Baur, Bände 2-3 |
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Häufige Begriffe und Wortgruppen
Abälard Abendmahl absolute Adoptianer Alexander von Hales allgemeinen Anselm Ansicht Apologetik Auctorität Augustin Begriff beiden Berengar besonders bestimmt Bewusstsein Beziehung Bischof blos Blut Christi Bösen Brod und Wein Christenthum christlichen Christus Creatur daher Denken desswegen diess dogmatischen Dogmengesch Duns Scotus eigentlich Erbsünde Erlösung erst ewige Form Frage ganze Geist geistigen gibt Glaubens Gnade göttlichen Grunde Guten Hugo von St Idee Jahr Johannes von Damascus Kirche kirchlichen konnte Lehrbegriff Lehre Leib Christi lichen Macht Menschen menschlichen Menschwerdung muss Natur Nominalismus Nothwendigkeit objective Offenbarung Person Petrus Lombardus Philosophie Prädestination Princip protestantischen Protestantismus quae quod Rabanus Maurus Ratramnus Realität Religion Sache Sacramente sagt Satz schlechthin Scholastik Schrift seien Seligkeit sinnlichen Socinianer sofern Sohn Subject subjective Substanz Sünde Synode Thätigkeit Theil Theologie Thomas von Aquino Transsubstantiation Trinität überhaupt übernatürliche unserer Periode Unterschied Ursache Vater Verhältniss Vernunft verschiedenen Vollkommenheit wahre Wahrheit Weise Werk Wesen Gottes wesentlich wieder Willen wirklich Wirkung Wissen Wort Wunder
Beliebte Passagen
Seite 215 - Die Religion ist nicht wahr, weil die Evangelisten und Apostel sie lehrten: sondern sie lehrten sie, weil sie wahr ist. Aus ihrer innern Wahrheit müssen die schriftlichen Überlieferungen erklärt werden, und alle schriftliche Überlieferungen können ihr keine innere Wahrheit geben, wenn sie keine hat.
Seite 371 - Dieses Wesen ist Gott selbst und von Gott nicht zu unterscheiden, weil man es denkt, sobald man Gott denkt, und es ohne Gott nicht denken kann; das ist, weil man Gott ohne Gott nicht denken kann, oder weil das kein Gott seyn würde, dem man die Vorstellung seiner selbst nehmen wollte.
Seite 215 - Der Buchstabe ist nicht der Geist, und die Bibel ist nicht die Religion ; folglich sind die Einwürfe gegen den Buchstaben und gegen die Bibel nicht eben auch Einwürfe gegen den Geist und gegen die Religion.
Seite 442 - Das ist ja gar nicht die Art , wie die Idee sich realisirt, in Ein Exemplar ihre ganze Fülle auszuschütten, und gegen alle ändern zu geizen...
Seite 431 - Es fehlt aber seiner Ansicht noch an der Beziehung dieser Idee auf die Geschichte der Welt,, welche darin liegt, daß der ewige, aus dem Wesen des Vaters aller Dinge geborene Sohn Gottes das Endliche selbst ist, wie es in der ewigen Anschauung Gottes ist...
Seite 442 - Das ist der Schlüssel der ganzen Christologie, daß als Subjekt der Prädikate, welche die Kirche Christo beilegt, statt eines Individuums eine Idee, aber eine reale, nicht kantisch unwirkliche, gesetzt wird. In einem Individuum, einem Gottmenschen, gedacht, widersprechen sich die Eigenschaften und Funktionen, welche die Kirchenlehre Christo zuschreibt: in der Idee der Gattung stimmen sie zusammen.
Seite 162 - Jahr 1526 und in der Schrift: „dass diese Worte Christi: das ist mein Leib, noch feststehen, wider die Schwarmgeister
Seite 371 - Gott dachte sich von Ewigkeit her in aller seiner Vollkommenheit; das ist, Gott schuf sich von Ewigkeit her ein Wesen, welchem keine Vollkommenheit mangelte, die er selbst besaß.
Seite 371 - Das einzige vollkommenste Wesen hat sich von Ewigkeit her mit nichts als mit der Betrachtung des Vollkommensten beschäftigen können.
Seite 214 - Wahrlich, er soll noch erscheinen, auf beiden Seiten soll er noch erscheinen, der Mann, welcher die Religion so bestreitet, und der, welcher die Religion so verteidiget, als es die Wichtigkeit und Würde des Gegenstandes erfodert. Mit alle den Kenntnissen, aller der Wahrheitsliebe, alle dem Ernste!