Archiv für philologie und paedagogik ... 1.-19. bd, Band 13B.G. Teubner, 1847 |
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Seite 77
... Amor und Psyche . Vom Conrector Stoll zu Wiesbaden . In den Metamorphosen des Apulejus ( Lib . IV . C. 28 ff . ) erzählt eine Alte einem von Räubern gefangenen Mädchen eine Fabel , die Geschichte von Amor und Psyche , um ihm Zeit und ...
... Amor und Psyche . Vom Conrector Stoll zu Wiesbaden . In den Metamorphosen des Apulejus ( Lib . IV . C. 28 ff . ) erzählt eine Alte einem von Räubern gefangenen Mädchen eine Fabel , die Geschichte von Amor und Psyche , um ihm Zeit und ...
Seite 78
... Amor und der Psyche nach Denkmälern , Abhdl . der hist , philol . Classe der Königl . Preuss . Aca- demie der Wiss . 1812 — 13. Baumgarten - Crusius , de Psyche fabula Platonica . Programm der Landesschule zu Meissen 1825 . Lange , über ...
... Amor und der Psyche nach Denkmälern , Abhdl . der hist , philol . Classe der Königl . Preuss . Aca- demie der Wiss . 1812 — 13. Baumgarten - Crusius , de Psyche fabula Platonica . Programm der Landesschule zu Meissen 1825 . Lange , über ...
Seite 79
... Amor , der , von ihrer Schönheit bezaubert , sie an diesen einsamen Ort hat bringen lassen , und macht sie zu seiner Gattin . Psyche kann Amor nicht sehen , und dieser verbietet ihr streng nach seinem Antlitz zu forschen , sonst würde ...
... Amor , der , von ihrer Schönheit bezaubert , sie an diesen einsamen Ort hat bringen lassen , und macht sie zu seiner Gattin . Psyche kann Amor nicht sehen , und dieser verbietet ihr streng nach seinem Antlitz zu forschen , sonst würde ...
Seite 80
... Amor selbst in seiner ganzen Schönheit . Und von Liebe überwältigt neigt sie sich über ihn und küsst ihn ; aber ein Tro- pfen glühenden Oels fällt von der Lampe auf die Schulter des Gottes , er erwacht und entflieht durch die Lüfte ...
... Amor selbst in seiner ganzen Schönheit . Und von Liebe überwältigt neigt sie sich über ihn und küsst ihn ; aber ein Tro- pfen glühenden Oels fällt von der Lampe auf die Schulter des Gottes , er erwacht und entflieht durch die Lüfte ...
Seite 81
... Amor und Psyche zu Grunde liegen , zu suchen , nicht , wie man gethan , in uralten Lehren der Mysterien des Eros , deren wir überhaupt keine kennen , oder anderer Gottheiten . Dies widerspricht ganz und gar der Natur und dem Character ...
... Amor und Psyche zu Grunde liegen , zu suchen , nicht , wie man gethan , in uralten Lehren der Mysterien des Eros , deren wir überhaupt keine kennen , oder anderer Gottheiten . Dies widerspricht ganz und gar der Natur und dem Character ...
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Seite 553 - Ad illa inihi pro se quisque acriter intendat animum, quae vita, qui mores fuerint: per quos viros, quibusque artibus, domi militiaeque, et partum et
Seite 515 - in bonos et laeta apud deteriores esse." Contra alii, fatum quidem congruere rébus, putant, sed non e vagis stellis verum apud principia et nexus naturalium caussarum: ac tamen
Seite 320 - vis, ñeque in his corporibus atque in hac imbecillitate nostra inest quiddam, quod vigeat et sentiat et non inest in hoc tanto naturae tarn praeclaro motu
Seite 512 - Quid prius dicam solitis parentis Laudibus, qui res hominum ac deorum Qui mare ac terras variisque mundum Tempérât horis?
Seite 515 - in incendiis interitum convenire insontium nocentiumque, et cum tabe pestífera caeli tractus inficitur, sine discrimine omnes deperire, et cum belli ardore saevitur, meliores
Seite 312 - et quas postulas, et plures etiam mittam; quoniam quidem ea, quae nos scribimus adolescentulorum studiis excitati, te etiam délectant etc. „Loquitur ibi de
Seite 92 - Schweiss und ängstliches Staunen. Hieraus bricht ein wunderbares Licht hervor; freundliche Gegenden und Wiesen nehmen uns auf, in denen Stimmen und Tänze und die Herrlichkeit heiliger Gesänge und Erscheinungen sich zeigen.
Seite 513 - nefas: fugere pudor, verumque fidesque: In quorum subiere locum fraudesque dolique, * Insidiaeque, et vis, et amor sceleratus habend!.
Seite 168 - fuisse et sine doctrina naturae ipsius habitu prope divino per se ipsos et moderates et graves extitisse,
Seite 104 - et ut sic dixerim, religio commendat. Auctoritas ab oratoribus vel historiéis peti solet. nam poetas metri nécessitas excusât, nisi si quando, niliil impediente in