you are cut off in the middle of it by the impatient loquacity of those you converse with, and never suffered to finish it!

The politeness of these savages in conversation is indeed carried to excess, since it does not permit them to contradict or deny the truth of what is asserted in their presence. By this means they indeed avoid disputes; but then it becomes difficult to know their minds, or what impression you make upon them. The missionaries who have attempt

by taking time to consider it, as of a matter important. They therefore deferred their answer till the day following: when their speaker began, by expressing their deep sense of the kindness of the Virginia government, in making them that offer; "for we know," says he, "that you highly esteem the kind of learning taught in those colleges, and that the maintenance of our young men, while with you, would be very expensive to you. We are convinced therefore, that you mean to do us good by your proposal; and we thanked to convert them to christianity, all comyou heartily. But you, who are wise, must know, that different nations have different conceptions of things; and you will therefore not take it amiss, if our ideas of this kind of education happen not to be the same with yours. We have had some experience of it: several of our young people were formerly brought up at the colleges of the northern provinces; they were instructed in all your sciences; but when they came back to us, they were bad runners, ignorant of every means of living in the woods, unable to bear either cold or hunger, knew neither how to build a cabin, take a deer, or kill an enemy, spoke our language imperfectly, were therefore neither fit for hunters, warriors, nor counsellors; they were totally good for nothing. We are however not the less obliged by your kind offer, though we decline accepting it: and to show our grateful sense of it, if the gentlemen of Virginia will send us a dozen of their sons, we will take great care of their education, instruct them in all we know, and make men of them.

plain of this as one of the great difficulties of their mission. The Indians hear with patience the truths of the gospel explained to them, and give their usual tokens of assent and approbation: you would think they were convinced. No such matter. It is mere civility. A Swedish minister, having assembled the chiefs of the Susquehanna Indians, made a sermon to them, acquainting them with the principal historical facts on which our religion is founded; such as the fall of our first parents by eating an apple, the coming of Christ to repair the mischief, his miracles and suffering, &c.—When he had finished, an Indian orator stood up to thank him. "What you have told us," says he, "is all very good. It is indeed bad to eat apples. It is better to make them all into cyder. We are much obliged by your kindness in coming so far, to tell us those things which you have heard from your mothers. In return, I will tell you some of those we have heard from ours.

"In the beginning, our fathers had only the flesh of animals to subsist on, and if their hunting was unsuccessful, they were starving. Two of our young hunters having killed a deer, made a fire in the woods to broil some parts of it. When they were about to satisfy their hunger, they beheld a beautiful young woman descend from the clouds, and seat herself on that hill which you see yonder among the Blue Mountains. They said to each other, it is a spirit that perhaps has smelt our broiling venison, and wishes to eat of it: let us offer some to her. They presented her with the tongue: she was pleased with the taste of it, and said, your kindness shall be rewarded; come to this place after thirteen moons, and you shall find something that will be of great benefit in nourishing you and your children to the latest generations. They did so, and to their surprise found plants they had never seen before: but which, from that ancient time, have been constantly cultivated among us, to our great advantage. Where her right hand had touched the ground, they found maize; where her left hand had touch

Having frequent occasions to hold public councils, they have acquired great order and decency in conducting them. The old men sit in the foremost ranks, the warriors in the next, and the women and children in the hindmost. The business of the women is to take exact notice of what passes, imprint it in their memories, for they have no writing, and communicate it to their children. They are the records of the council, and they preserve the tradition of the stipulations in treaties a hundred years back; which, when we compare with our writings, we always find exact. He that would speak, rises. The rest observe a profound silence. When he has finished and sits down, they leave him five or six minutes to recollect, that, if he has omitted any thing he intended to say, or has any thing to add, he may rise again and deliver it. To interrupt another, even in common conversation, is reckoned highly indecent. How different this is from the conduct of a polite British house of commons, where scarce a day passes without some confusion, that makes the speaked it they found kidney-beans; and where her er hoarse in calling to order; and how different from the mode of conversation in many polite companies of Europe, where, if you do not deliver your sentence with great rapidity,

backside had sat on it, they found tobacco." The good missionary, disgusted with this idle tale, said, "What I delivered to you were sacred truths, but what you tell me is mere

fable, fiction, and falsehood." The Indian, offended, replied, "My brother, it seems your friends have not done you justice in your education; they have not well instructed you in the rules of common civility. You saw that we, who understand and practise those rules, believed all your stories, why do you refuse to believe ours?"

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discourse began to flag, the Indian to continue it said, "Conrad, you have lived long among the white people, and know something of their customs; I have been sometimes at Albany, and have observed, that once in seven days they shut up their shops, and assemble all in the great house; tell me what it is for? What do they do there?" "They meet there," When any of them come into our towns, says Conrad, "to hear and learn good things." our people are apt to crowd round them, gaze "I do not doubt," says the Indian, "that they upon them, and incommode them where they tell you so; they have told me the same: but desire to be private; this they esteem great I doubt the truth of what they say, and I will rudeness, and the effect of the want of in- tell you my reasons. I went lately to Albany struction in the rules of civility and good to sell my skins and buy blankets, knives, powmanners. "We have," say they, "as much der, rum, &c. You know I used generally to curiosity as you, and when you come into deal with Hans Hanson; but I was a little inour towns, we wish for opportunities of look-clined this time to try some other merchants. ing at you; but for this purpose we hide However, I called first upon Hans, and asked ourselves behind bushes, where you are to him what he would give for beaver. He said pass, and never intrude ourselves into your he could not give any more than four shillings company." a pound: but, says he, I cannot talk on business now; this is the day when we meet together to learn good things, and I am going to meeting. So I thought to myself, since I cannot do any business to-day, I may as well go to the meeting too, and I went with him. There stood up a man in black, and began to talk to the people very angrily. I did not understand what he said; but perceiving that he looked much at me and at Hanson, I imagined he was angry at seeing me there; so I went out, sat down near the house, struck fire, and lit my pipe, waiting till the meeting should break up. I thought too, that the man had mentioned something of beaver, and I suspected it might be the subject of their meeting. So when they came out I accosted my merchant. Well, Hans, says I, I hope you have agreed to give more than four shillings a pound? No, says he, I cannot give so much, I cannot give more than three shillings and sixpence. I then spoke to several other dealers, but they all sung the same song,-three and sixpence,- -three and sixpence. This made it clear to me that my suspicion was right; and that whatever they pretended of meeting to learn good things, the real purpose was to consult how to cheat Indians in the price of beaver. Consider but a little, Conrad, and you must be of my opinion. If they met so often to learn good things, they would certainly have learned some before this time. But they are still ignorant. You know our practice.

Their manner of entering one another's villages has likewise its rules. It is reckoned uncivil in travelling strangers, to enter a village abruptly, without giving notice of their approach. Therefore, as soon as they arrive within hearing, they stop and hollow, remaining there till invited to enter. Two old men usually come out to them, and lead them in. There is in every village a vacant dwelling called the strangers' house. Here they are placed, while the old men go round from hut to hut, acquainting the inhabitants, that strangers are arrived, who are probably hungry and weary; and every one sends them what he can spare of victuals, and skins to repose on. When the strangers are refreshed, pipes and tobacco are brought; and then, but not before, conversation begins, with inquiries who they are, whither bound, what news, &c. and it usually ends with offers of service, if the strangers have occasion for guides, or any necessaries for continuing their journey; and nothing is exacted for the entertainment.

The same hospitality, esteemed among them as a principal virtue, is practised by private persons; of which Conrad Weiser, our interpreter, gave me the following instance. He had been naturalised among the Six Nations, and spoke well the Mohock language. In going through the Indian country, to carry a message from our governor to the council at Onondaga, he called at the habitation of Canassetego, an old acquaintance, who embraced him, spread furs for him to sit on, and placed before him some boiled beans and venison, and mixed some rum and water for his drink. When he was well refreshed, and had lit his pipe, Canassetego began to converse with him; asked how he had fared the many years since they had seen each other; whence he then came; what occasioned the journey, &c. Conrad answered all his questions; and when the

"If a white man, in travelling through our country, enters one of our cabins, we all treat him as I do you; we dry him if he is wet, we warm him if he is cold, and give him meat and drink, that he may allay his thirst and hunger; and we spread soft furs for him to rest and sleep on: we demand nothing in return. But if I go into a white man's house at Albany, and ask for victuals and drink, they say, Where is your money? and if I have

D

none, they say, Get out, you Indian dog. You un million de Chrétiens d'être faits veuves et see they have not yet learned those little Orphelins. Quant au premier objet d'une good things, that we need no meetings to telle confédération, Lord Rocheford pensoit be instructed in, because our mothers taught que la proposition seroit acceptée par toutes les them to us, when we were children; and puissances, parceque c'étoit l'intérêt de toutes therefore it is impossible their meetings de l'accepter, should be, as they say, for any such purpose, or have any such effect; they are only to contrive the cheating of Indians in the price of beaver."

Memoire de Sir John Dalrymple ou Projet du Lord Rocheford, pour empecher la Guerre.-Anecdote Historique.*

Les pertes de la France daus les deux Indes dans la dernière guerre, et leurs pertes dans les Indes Orientales dans la dernière guerre, et ses pertes dans les Indes Orientales de la guerre d'à présent, où ils ont perdu en six semaines tout ce qu'ils y avoient; les pertes des Espagnols dans la guere derniére dans les deux Indes, et même le coup donné l'autre jour dans la baye de Hunduras par un jeune Capitaine

dats, la facilité avec la quelle le Portugal peravec une poignée de soldit l'isle de Ste. Catherine dans le Brézil; et le malheur des armes Angloises dans l'Amérique dupuis trois ans, tout prouve, que la France, l'Espagne, le Portugal et l'Angleterre ont leurs parties tendres dans l'Amérique et dans les deux Indes, et par conséquent qu'ils ont tous un intérêt dans une mutuelle garantie de leurs possessions dans ces trois parties du Monde. Quant au second objet de la Confédération : je suis sensible que l'idée de donner une participation du commerce de l'Amérique aux autres trois nations sous la limitation que cela ne soit pas incompatible avec les intérêts communs de l'Amérique Angloise et de l'Angleterre, est une idée un peu vague, et sujette aux disputes, mais heureusement pour l'humanité il y a cinc personnes dans ces cinq pays,

AVANT que la France se fut declarée pour l'Amérique, lord Rocheford, autrefois Ambassadeur en Espagne et en France, formoit un Projet pour empêcher la guerre. Cétoit que l'Angleterre proposeroit un grand traité de confédération entre la France, l'Espagne, le Portugal et l'Angleterre, qui devoit avoir trois objets. Le premier, une garantie_mutuelle entre ces quatre Puissances de leurs possessions dans l'Amérique et dans les deux Indes, avec une provision qu'une guerre dans l'Europe ne seroit jamais une guerre dans ces rémotes régions sous quelque pretexte que ce soit, et fixant le nombre des troupes et des vaisseaux que les puissances contractantes devoient fournir contre la puissance contrevenante la paix dans ces régions remotes. Le second objet étoit à donner une participation de commerce de l'Amérique à la France, l'Es-d'un caractére singulier, et qui les rend propagne, et le Portugal, autant qu'une telle participation ne seroit incompatible avec les intéréts communs et sans rivalité de l'Amérique Angloise et de l'Angleterre.

pres à faire là-dessus des réglements précis, et sujets à nulles disputes, qui enrichiront la France, l'Espagne et le Portugal sans appauvrir l'Angleterre et ses Colonies. Pour l'Amé Le troisième objet étoit l'ajustement des rique, il y a le Docteur Franklin, peut être le Privilèges contestés des Américains sur des premier génie de l'âge présent et qui connoit principes justes et honorables pour eux. Lord bien les liaisons entre l'Amérique et l'AngleRocheford étoit pour lors Secrétaire d'Etat. terre. Pour la France, il y a le ContrôleurIl me disoit que la première personne à qui Général,* qui a été élevé dès sa jeunesse dans il communiquoit ce projet étoit le feu Prince la pratique du commerce. Pour l'Espagne, il de Mazerano Ambassadeur d'Espagne, et que, y a Monsieur Campomanes, qui a employé la quoique vieux et malade, il se leva, l'embras-maturité de son âge en des études qui lui donsa: et dit, ah! Milord, quel Dieu vous a in-nent une superiorité en de telles discussions. spire? Lord Rocheford le communiquoit Pour le Portugal, elle aura l'aide des conseils aussi à un de ses amis qui étoit alors et est à presént un des ministres du Roy de la Grande Bretagne, qui l'approuvoit beaucoup: mais bientôt après, Lord Rocheford quittoit le ministère, se retiroit à la Campagne, et par cet accident le projet n'étoit pas presenté au cabinet du Roy.

du Duc de Braganza qui a cueilli les connoissances dans presque tous les Camps, les Cours les Bibliothèques, et même les places des marchands d'Europe: et pour l'Angleterre, elle a un Ministre qui connoissant les vrais intérêts du commerce au fond ne refusera pas à l'Amérique ce qu'il vient de donner à l'Irlande. Quant au troisième objet de la confédération, l'Angleterre qui se vante tant de sa propre MAGNA CHARTA accordera avec facilité une MAGNA CHARTA aux libertés de l'Amérique. Peut être, le meilleur moyen d'abrévier cet article seroit de donner carte *Not to diminish from the originality of this docu-blanche au Dr. Franklin. Une confiance gément, neither the phraseology, grammar, or orthogra

J'ai donné la relation de cette anecdote, parceque je suis un des quatre ou cinq personnes qui seules en connoissent la vérité; et parce que je pense qu'il n'est pas encore trop tard pour faire revivre un projet qui sauvera

phy, have been corrected.

VOL. II.... 3 N

* M. Necker.

néreuse est le moyen le plus sûr de s'assurer | roient des établissements dans la Nouvelle

d'un homme généreux. L'Espagne a deux intérêts très solides dans le succès d'une telle confédération, et contre l'indépendance de l'Amérique Angloise. Le premier est que, si l'Amérique Angloise devenoit indépendante, l'Amérique Espagnole et ses isles seroient abîmées par la contrebande des Américains indépendants d'Angleterre. 1. L'Angleterre est liée par les traités avec l'Espagne à ne faire la contrebande. 2. Elle est liée par la peur que cette contrebande ne tirera une guerre sur elle dans l'Europe, ce qui fut l'effet dans le tems du Chevalier Robert Walpole. 3. La cherté des commodités de l'Angleterre et de l'Europe met des limitations naturelles à la quantité de contrebande.

Mais si les Américans étoient Indépendants, ils diroient qu'ils n'étoient liés par les traités des Anglois. 2. Ils ne seroient liés par la peur, parce qu'ils sont loin de l'Espagne; et s'étant défendu contre quatre-vingt-dix mille soldats et marins Anglois, ils se moqueroient des forces de l'Espagne; et 3. Le bas prix des commodités Américaines couvrira les Colonies Espagnoles de contrebande. Il y a même une cause nécessaire pour forcer les Américains, ou de faire la contrebande ou de faire la guerre sur l'Amérique Espagnole et Portugaise et leurs Iles; ils n'ont ni or, ni arent chez eux, mais ils ne peuvent cultiver leurs terres, ni faire leur commerce sans ces métaux precieux. Ils n'auroient que quatre sources dont ils pourroient les tirer. Le premier est le commerce avec l'Europe; le second, pensions de France et d'Espagne; le troisième, la contrebande avec les Provinces d'Espagne et de Portugal dans le nouveau Monde; et le quatrième, la guerre dans ces provinces. Autant que les Américains continuent dans un état que les Anglois appellent une Rebellion, leur commerce avec l'Europe sera interrompu par les Corsaires Anglois; ainsi ils ne tireront que très peu de métaux précieux de cette première source.

Zélande, les Isles d'Otahiti, ou quelques autres Isles dans la Mer du Sud; et même les Anglois, les François, les Portugais, et les Hollandois dans les mers des Indes Orientales, étant indépendants, nul traité ne les empê chera de faire de tels établissements: ils pourroient les faire selon les droits des gens. Le Capitaine Cook dit dans son dernier voyage imprimé, qu'il y a 47,000 gens de mer dans les seules Isles d'Otahiti, et le Capitaine Wallis qui faisoit la découverte de ces Isles, m'a dit à Lisbonne, il y a quelques jours, que les habitans d'Otahiti montoient au haut des mâts Anglois et couvroient par les morceaux du bois croissant les mâts auxquels les voiles sont attachées, aussi bien, en trois jours, que les marins Anglois; et il me donnoit deux raisons pour cela. La première étoit que, vivant de poisson, tous les habitans sont gens de mer, et le second, que les peuples qui ne portent que des souliers sont toujours plus propres pour monter les parties supérieures des vaisseaux. Le Capitaine Cook aussi, dans son voyage imprimé, donne une description dans la Nouvelle Zélande d'une poste pour une flotte et une ville qui pouvoit en quelques semaines être faite imprenable: et on n'a qu'a regarder la forme des Isles de la Mer du Sud dans les estampes qui en ont été faites, pour se satisfaire que ces Isles sont pleines de postes imprenables. Je me montre aussi bon ami à l'Espagne, à la France, au Portugal, et à la Hollande qu' à l'Angleterre, quand je déve loppe l'idée suivante, qui a peut-être échappé aux autres. Autrefois on ne pouvoit aller avec sureté aux Mers du Sud, que dans le mois de Décembre et de Janvier, et par les terribles latitudes autour du Cap Horn: mais les découvertes du Capitaine Cook et des autres Anglois ont nouvellement demontré qu'on y peut aller par le Cap-de-Bonne-Espérance, dans tous les mois, par les belles latitudes du Cap-de-Bonne-Espérance et de la Nouvelle Zélande, et dans presque le même espace de Les pensions de la France et de l'Espagne tems, l'un étant un voyage de quatre mois et ne seroient qu'une bagatelle pour soutenir l'autre de cinq, parce que le même vent d'oul'agriculture et les manufactures d'un si vaste est qui souffle presque toute l'anée dans les pays. Ils n'auroient donc aucune ressource autres latitudes et qui retarde les vaisseaux en pour les métaux précieux, que dans la contre- passant par le Cap Horn, les porte avec rapibande ou les guerres avec les provinces Espag-dité par le Cap-de-Bonne-Espérance et la Nounoles et Portugaises. Pour empêcher cette velle Zélande; de-là il suit, que quand les contrebande, les traités de confédération pour- Américains querelleront avec les Espagnols roient faire des provisions contre la contre- peut être sur le chapitre de contrebande, ils bande et des Anglois et des Américains. C'est enverront leurs vaisseaux sur les côtes de Chiun point délicat pour un Anglois à suggérer li de leurs établissements et dans les Mers du les moyens; mais si les deux nations vouloient Sud par les latitudes de la Nouvelle Zélande, sincèrement la paix, je pourrois dans un quart- et par les vents d'ouest qui soufflent toujours d'heure suggérer des moyens infaillibles. Il y dans ces latitudes, ce qui n'est qu'un voyage a un autre intérêt que l'Espagne a contre l'in- de cinq Semaines. Car le Capitaine Cook dépendance des Américains et par conséquent dans un voyage, et le Capitaine Fourneaux pour le traité de confédération qui est peut- dans un autre, alloient de la Nouvelle Zélande être encore plus grand. Les Américains ne au Cap Horn en moins de tems, et le jourpourroient voler avec leurs voiles partout, fe- nal des vents annexé au voyage du Capitaine

Cook, montre que les vents d'ouest dans ces | tractantes à ces articles du traité, qui regarlatitudes sont au vent d'est dans la proportion dent la garantie mutuelle. La raison pourde dix à un. Quand leurs vaisseaux seront sur les côtes du Chili, ils prendront avantage du vent de terre qui souffle éternellement du Sud, au Nord pour les porter à suivre les côtes du Chili et du Pérou. Le vent le portera dans quatorze jours jusqu'à la Baye de Panama, et dans le cours de ce voyage ils ravageront les côtes et feront prises de Vaisseaux partout. La force navale de l'Espagne à Lima ne pourra pas les empêcher, parce que le même vent du Sud qui poussera les Américains en avant, rendra les flottes d'Espagne incapables d'aller à leur recontre. De la Baye de Panama ils retourneront par le grand vent des Tropiques de l'est à l'ouest, qui ne change jamais, et à leurs établissements dans les Mers du Sud, ou à vendre leurs prises dans les Mers de la Chine ou de l'Inde; d'où ils retourneront encore peut-être avec de nouveaux vaisseaux et de nouveaux équipages des hommes, faire la répétition de leurs ravages. Leurs retours seront encore par la Nouvelle Zélande, venant des Indes ou par la latitude de 40 Nord, venant de la Chine, et dans ce dernier cas ils tomberont sur le Méxique et prenant avantage des vents de terre qui soufflent toujours du Nord jusqu'à la Baye de Panama, ils ravageront le Mexique comme auparavant ils avoient ravagé le Chili et Pérou.

quoi les traités sont rompus si souvent est qu'ils ne font pas provision pour les intérêts réciproques pour l'avenir des nations contractantes. Les seuls que je connoisse qui font attention à cet objet sont les traités entre le Portugal et l'Angleterre, par lesquels le Portugal gagne une préférence pour la vente de ses vins en Angleterre et l'Angleterre gagne une préférence pour la vente de ses draps en Portugal: la conséquence est qu'il n'y a jamais eu, et, en apparence, il n'y aura jamais une guerre entre le Portugal et l'Angleterre. Il ne seroit pas difficile, ou dans la même considération générale, ou par les traités séparés de commerce entre l'Angleterre d'un côté, et les trois royaumes, l'Espagne, le Portugal et la France respectivement des autres côtés, de servir infiniment les intérêts de commerce de tous les trois dans leurs liaisons avec l'Angleterre. Comme l'Espagne a les vins, l'huile, les fruits, le sel, les laines fines et quelques autres articles que l'Angleterre n'a pas, et comme l'Angleterre a le fer et le Charbon dans les mêmes champs pour ses manufactures de fer, qu'elle a par l'humidité de son climat la laine longue pour les draps d'un prix bas, qu'elle a l'étain, le poisson, et quelques autres articles que l'Espagne n'a pas, la conséquence est que, quand l'Angleterre est riche, elle achetera plus des articles de l'Espagne, et quand l'Espagne est riche, elle achetera plus des articles d'Angleterre, et par conséquent que c'est impossible pour l'un à s'enrichir sans enrichir l'autre. Le même raisonnement s'applique aux liaisons naturelles entre l'Angleterre et le Portugal. 11 y a même une liaison naturelle entre l'Angleterre et la France sur beaucoup d'articles de commerce, si la jalousie des foux et dens gens mal instruits ne l'interrompoit perpétuelle

De la Baye de Panama, ils retourneront par le grand vent du Tropique, ou chez eux dans les Mers du Sud, ou aux Mers de l'Asie à renouveller une guerre insultante, tourmentante et sans remède. De l'autre côté, quand ils sont en guerre avec l'Angleterre, la France, le Portugal, ou la Hollande, ils tourneront en arrière de leurs établissements dans les Mers du Sud sur les Indes Orientales de l'Angleterre, la France, le Portugal ou la Hollande. Ils auront deux grandes routes à aller et à retourner; l'une à l'ouest de la Nouvellement. O Hollande et l'autre par les Isles entre la Chine et la Nouvelle Hollande: et dans cette è dernière route, ils auront autant de routes qu'il y a d'Isles, d'où il suit qu'il sera presqu'impossible à attrapper leurs vaisseaux, ou en @allant, ou en revenant. Toutes ces conséquences pourroient être empêchées dans le traité de confédération que Lord Rocheford proposoit; dans ce traité ou pourroit stipuler que ces Isles appartiendront pour toujours à leurs anciens habitans; car assurément la nation qui la première en prendra possession commandera le commerce des Mers du Sud et des Mers d'Asie. L'Europe voulant faire les Américains indépendants, est dans la situation d'un homme qui dort sur la glace et n'est pas sensible que la glace se dégèle, et pour cette raison, pour donner plus de poids à la considération, on pourroit inviter la Hollande et le Danemark qui ont des intérêts dans tous les deux nouveaux mondes, d'être parties con

Je l'entendu d'une main sûre, que si l'Abbé Terray avoit continué dans le ministère de la France, il y auroit ea un tarif entre la France et l'Angleterre, pour l'entrée, sur des conditions plus favorables, des vins et des articles des modes d'une nation, et les manufactures de fer et des bleds de l'autre; et l'Angleterre pourroit avoir procuré le consentement du Portugal pour la dimunition de son commerce de vins avec l'Angleterre, par d'autres dédommagemens. L'Angleterre, en faveur de la France, l'Espagne et le Portugal pouvoit même permettre l'exportation de ses laines payant un droit à l'exportation, sans se nuire.

L'exportation de superfluité de laine feroit du bien aux propriétaires des terres en Angleterre, au Roy en lui donnant une nouvelle taxe et à ses trois nations étrangères en leur donnant un article nécessaire pour leurs manufactures.

Malheur pour l'humanité! L'Abbé Ter