Qui posuit orbem desertum, et urbes ejus » destruxit, vinctis ejus non aperuit carcerem »? Is. CH. XIV, Y. 17.

.... Non consurgent (filii ejus) nec hereditabunt terram, neque implebunt faciem orbis civitatum.

Vid. IMPIETAS, SUPERBIA.

Ibid. 21.

ANIMA.

Peccantem in animam suam quis justificabit? et quis honorabit exhonorantem animam suam? Eccli. x, 32.

Ubi non est scientia animæ, non est bonum....

Prov. XIX, 2.

Qui suscipit animas, sapiens est.

Ibid. x1, 30.

In vitâ tuâ tenta animam tuam, et si fuerit

nequam, non des illi potestatem.

Eccli. XXXVII,

30.

Custodi igitur temetipsum, et animam tuam sollicite....

Deut. IV, 9.

Quid enim prodest homini, si mundum universum lucretur, animæ verò suæ detrimentum patiatur? aut quam dabit homo commutationein pro animâ suâ? Matt. XVI, 26.

Qui amat animam suam, perdet eam et

>> Qui

» Qui a fait du monde un désert, qui en a détruit » les villes, et qui condamnoit ses prisonniers à une » éternelle captivité » ?

..... Ses enfans ne s'éleveront point; ils ne seront point les héritiers de șon empire; ils ne couvriront point de villes la face de la terre.

Voy. IMPIÉTÉ, ORGUEIL.

AME.

Comment se justifiera celui qui dégrade son ame par le péché? à quelle estime peut-il prétendre?

Là où la science de l'ame n'est pas, il n'y a rien de bon.....

..... C'est le propre de la sagesse de secourir les ames.

.....

Eprouvez votre ame pendant votre vie, et ne lui accordez rien de ce qui pourroit lui nuire.

Prenez donc soin de vous-même et veillez sur votre ame avec sollicitude.....

Que sert en effet à un homme de devenir possesseur de toutes les richesses de la terre, s'il doit perdre son ame? A quel prix pourra-t-il la racheter, après l'avoir perdue?

.....

Un trop grand attachement à la vie est la perte

MOR. DE LA BIB. I.

23

qui odit animam suam in hoc mundo, in vitam æternam custodit eam.

Jean, CH. XII,

. 25.

JUDICIUM

Vid. SPIRITUS, HOMO, IMMORTALITAS, Judicium extremum, ResurRECTIO, REGNUM DEI, Vita æterna.

Amicus fidelis, protectio fortis : qui autem invenit illum, invenit thesaurum. Ibid. VI, 14.

Amico fideli nulla est comparatio, et non est digna ponderatio auri et argenti contrà bonitatem fidei illius.

Ibid. 15.

Amicus fidelis medicamentum vitæ et immortalitatis et qui metuunt Dominum invenient illum.

Ibid. 16.

Qui timet Dominum, æquè habebit amicitiam bonam quoniam secundùm illum erit amicus illius.

Ibid. 17.

Unguento et variis odoribus delectatur cor: et bonis amici consiliis anima dulcoratur.

Prov. XXVII, 9.

de l'ame; mais celui qui sait s'en détacher ici bas, vivra dans l'éternité.

Voy. ESPRIT, HOMME, IMMORTALITÉ, JUGEMENT DERNIER, RESURRECTION, ROYAUME DE DIEU, VIE ÉTERNelle.

.....

AMITIÉ.

L'amitié est préférable à la fortune.

Heureux l'homme qui trouve un ami véritable....

L'ami fidèle est un puissant bouclier; sa possession vaut un trésor.

Rien ne sauroit être comparé à l'ami fidèle; son attachement est plus précieux que les richesses.

L'amitié est un baume qui adoucit les chagrins de la vie, et conserve cette pureté de l'ame qui prépare à l'immortalité (1): ceux qui craignent Dieu jouiront de ses bienfaits.

Celui qui craint Dieu, ne pouvant avoir que des amis qui lui ressemblent, sera heureux dans ses affections.

De même que les parfums et les essences flattent l'odorat, ainsi les bons conseils de l'amitié réjouissent l'ame.

(1) Parce que les bons conseils d'un ami vertueux dirigent dans les voies de la justice.

Si possides amicum, in tentatione posside eum, et ne facilè credas ei. Eccli. CH. VI, V. 7.

Est enim amicus secundùm tempus suum, et non permanebit in die tribulationis. Ibid. 8.

Est amicus qui convertitur ad inimicitiam; et est amicus qui odium et rixam et convitia denudabit. Ibid. 9. Est autem amicus, socius mensæ, et non permanebit in die necessitatis. Ibid. 10.

Omnis amicus dicet: Et ego amicitiam copulavi; sed est amicus solo nomine amicus. Nonne tristitia inest usque ad mortem? Ibid. xxxv11, 1. Sodalis autem et amicus ad inimicitiam convertentur? Ibid. 2.

O præsumptio nequissima! unde creata es cooperire aridam malitiâ et dolositate illius?

Ibid. 3.

Sodalis amico conjucundatur in oblectationibus, et in tempore tribulationis adversarius erit.

Ibid. 4.

Multi colunt personam potentis, et amici sunt dona tribuentis.

:

Prov. XIX,

6.

Divitiæ addunt plurimos amicos à paupere autem et hi, quos habuit, separantur.

Ibid. 4.