Publii Ovidii Nasonis opera. Ovids Werke, berichtigt, übers. und erklärt von H. Lindemann. [With] Index zu Ovids Verwandlungen, Band 2 |
Im Buch
Ergebnisse 1-5 von 100
Seite 23
... ist ihr Gewinn ? Ist Vielen der Ruhm auch zum Schaden ? Mindestens schadet er ihr . Sich vorzuziehn der Diana Wagt sie und deren Gestalt zu beschimpfen . Da faßte die Göttin Grimmiger 3ørn . Durch Handlungen will ich schon , ruft sie ...
... ist ihr Gewinn ? Ist Vielen der Ruhm auch zum Schaden ? Mindestens schadet er ihr . Sich vorzuziehn der Diana Wagt sie und deren Gestalt zu beschimpfen . Da faßte die Göttin Grimmiger 3ørn . Durch Handlungen will ich schon , ruft sie ...
Seite 55
... ist nur triumphi richtig , und der Dichter erscheint wie ein Römischer Triumphator , umgeben von den bezwungenen Völ- kern , die der Titel , der Grund seines Triumphes sind . Theatri ist gewiß durch ein altes Versehen aus V. 25 hieher ...
... ist nur triumphi richtig , und der Dichter erscheint wie ein Römischer Triumphator , umgeben von den bezwungenen Völ- kern , die der Titel , der Grund seines Triumphes sind . Theatri ist gewiß durch ein altes Versehen aus V. 25 hieher ...
Seite 59
... ist , be- darf keines Beweises ( s . z . B. 8 , 715 ) ; facere fidem heißt nun den Er- folg des Erflehten bewirken , den Wunsch thatsächlich erfüllen . Muß jedoch der von dem Verfasser gebrauchte Ausdruck und beabsichtigte Sinn hier ...
... ist , be- darf keines Beweises ( s . z . B. 8 , 715 ) ; facere fidem heißt nun den Er- folg des Erflehten bewirken , den Wunsch thatsächlich erfüllen . Muß jedoch der von dem Verfasser gebrauchte Ausdruck und beabsichtigte Sinn hier ...
Seite 60
... ist . Wenigstens ist dem Uebersezer kein Beispiel eines Griechischen oder Römischen Dichters bekannt , wo Berge als Götter aufträten . Eher ist dies eine Vorstellung der nordischen Mythologie , in welcher fast jeder besonders ...
... ist . Wenigstens ist dem Uebersezer kein Beispiel eines Griechischen oder Römischen Dichters bekannt , wo Berge als Götter aufträten . Eher ist dies eine Vorstellung der nordischen Mythologie , in welcher fast jeder besonders ...
Seite 61
... ist , wenn wir ihn richtig gefaßt haben : Die Saiten waren angezogen , aufgespannt , indem sie an dem einen Ende mit Edelsteinen , an dem andern mit Elfenbein befestigt waren , wiewol eine so bestimmte Trennung anzunehmen gar nicht nöthig ...
... ist , wenn wir ihn richtig gefaßt haben : Die Saiten waren angezogen , aufgespannt , indem sie an dem einen Ende mit Edelsteinen , an dem andern mit Elfenbein befestigt waren , wiewol eine so bestimmte Trennung anzunehmen gar nicht nöthig ...
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Häufige Begriffe und Wortgruppen
Achilles alten Arme atque aufgenommen Augen Ausdruck Autorität Bach beiden bekannt Berge besonders bezeugt Blut daher Dichter Dresd eben echt einige erat Erde Erklärung erst finden findet Fluth folgenden fuit ganze geben gegeben gemeine genannt Gewalt gewöhnliche giebt gleich Gott Göttin großen haec Hand Haupt Hdschrften Hector Heins Heinsius heißt Himmel illa ille indem iſt Jahre jezt Jupiter Kampf König konnte Körper Krieg Land lange läßt Leben leicht Lesart lichen Liebe Lörs Luft macht Mann Meer Merkel mihi Mutter nahe Namen neque neue nunc oben Ovid Peleus quae quam Quellen quid quod quoque Recht Reich richtig Römer scheint Schiffe schwer ſein ſich ſie sine Sinn Sohn soll Stadt stand steht Stein Stelle Tage tamen Theil tibi Tochter übrigens unserem Vater Vergl Vermuthung vielen Vogel Volk Waffen ward weiter wenigen wieder Worte Wunde zwei
Beliebte Passagen
Seite 156 - ... nam genus et proavos et quae non fecimus ipsi, vix ea nostra voco, sed enim, quia rettulit Aiax esse lovis pronepos, nostri quoque sanguinis auctor luppiter est, totidemque gradus distamus ab illo.
Seite 356 - Corpora, sive rogus flamma, seu tabe vetustas Abstulerit, mala posse pati non ulla putetis! Morte carent animae, semperque, priore relicta Sede, novis domibus vivunt habitantque receptae.
Seite 350 - ... in medium discenda dabat ; coetusque silentum dictaque mirantum magni primordia mundi et rerum causas et quid natura, docebat : quid deus, unde nives, quae fulminis esset origo...
Seite 360 - Herculeis similes, fluidos pendere lacertos ; flet quoque, ut in speculo rugas adspexit aniles, Tyndaris et secum, cur sit bis rapta, requirit. tempus edax rerum, tuque, invidiosa vetustas, omnia destruitis vitiataque dentibus aevi 235 paulatim lenta consumitis omnia morte ! " Haec quoque non perstant, quae nos elementa vocamus, quasque vices peragant, animos adhibete : docebo.
Seite 354 - Natum homines, pleno quae fertis in ubere nectar ? Mollia quae nobis vestras velamina lanas Praebetis; vitaque magis quam morte juvatis. Quid meruere boves, animal sine fraude dolisque, Innocuum, simplex, natum tolerare labores...
Seite 362 - ... vidi ego, quod fuerat quondam solidissima tellus, esse fretum, vidi factas ex aequore terras ; et procul a pelago conchae...
Seite 38 - ... at medio torus est ebeno sublimis in antro, 610 plumeus, unicolor, pullo velamine tectus, quo cubat ipse deus membris languore solutis. hunc circa passim varias imitantia formas somnia vana iacent totidem, quot messis aristas, silva gerit frondes, eiectas litus harenas.
Seite 38 - Est prope Cimmerios longo spelunca recessu, mons cavus, ignavi domus et penetralia Somni, quo numquam radiis oriens mediusve cadensve Phoebus adire potest : nebulae caligine mixtae 595 exhalantur humo dubiaeque crepuscula lucis.
Seite 88 - Juppiter atras increpuit nubes, extrema tonitrua reddunt. atria turba tenet : veniunt leve vulgus, euntque ; mixtaque cum veris passim commenta vagantur milia rumorum, confusaque verba volutant.
Seite 356 - Sed tamen ipsa eadem est : animam sic semper eandem Esse, sed in varias doceo migrare figuras.