Non attendas his in omni consilio.

Eccli. Ch. XXXVII, y. 14. Sed cum viro sancto assiduus esto quemcumque cognoveris observantem timorem Dei,

Ibid. 15. Cujus anima est secundùm animam tuam, et qui, cùm titubaveris in tenebris, condolebit tibi.

Ibid. 16. Anima viri sancti enuntiat aliquandò vera , quàm septem circumspectores sedentes in excelso ad speculandum.

Ibid. 18. .... Præcedat te ante omnem actum consilium stabile.

Ibid. 20. Dissipantur cogitationes ubi non est consilium : ubi verò sunt plures consiliarii, confirmantur.

Prov. XV, 22. Fili, sine consilio nihil facias, et post factum non poenitebis.

Eccli. xxxii, 24. Vid. PRUDENTIA, SAPIENTIA.

CURIOSITAS.

NATURÆ SECRETA NON INVESTIGARE.

Difficilè æstimamus quæ in terrâ sunt : et quæ in prospectu sunt invenimus, cum labore; quæ autem in cælis sunt quis investigabit?

N'attendez d'eux aucun bon conseil sur toutes ces choses.

Mais pratiquez assiduement l'honnête homme en qui vous aurez rem

marqué la crainte de Dieu;

L'homme dont le coeur aura du rapport avec le vôtre, et qui, voyant vos chutes secrètes, les pleurera

avec vous.

La prévoyance de l'homme vertueux vaut quelquefois mieux que sept sentinelles placées sur une tour.

..... Consultez-vous bien avant d'agir.

On échoue dans les entreprises formées imprudemment; mais les projets qu'on a long-temps mûris, réussissent.

O mon fils n'agissez jamais sans conseil, et vous n'aurez point à vous repentir de vos actions.

Voy. PRUDENCE, SAGESSE.

.

CURIOSITÉ..

NE PAS SCRUTER LES SECRETS DE LA NATURE.

..... A peine pouvons-nous former des conjectures sur tout ce qui se passe ici bas; à peine découvrons - nous avec beaucoup de travail ce qui est sous nos sens ; quel est celui qui sondera les cieux?

Quomodo ignoras quæ sit via spiritûs, et quâ ratione compingantur ossa in ventre prægnantis; sic nescis opera Dei qui fabricator est omnium.

Eccle. Ch. II, N.5.

Altiora te nè quæsieris, et fortiora te nè scrutatus fueris.....

Eccli. 111, 22.

Non est enim tibi necessarium ea quæ abscondita sunt, videre oculis tuis.

Ibid. 23. In supervacuis rebus noli scrutari multipliciter, et in pluribus operibus ejus ( Dei) non eris curiosus,

Ibid. 24. Qui (Deus) dat secretorum scrutatores quasi non sint.....

Quid necesse est homini majora se quærere, cùm ignoret quid conducat sibi in vitâ suâ, numero dierum peregrinationis, suæ et tempore quod velut umbra præterit ?..... Eccle.

Infernus et perditio numquam implentur : similiter et oculi hominum insatiabiles..

Is. XL,

23.

VII, I.

Prov. XXVII, 20.

Vid. Deus.

DEUS.

DEI DEFINITIONES.

Dixit Deus :... Ego sum qui sum:

De même que vous ignorez comment l'ame vient animer le

corps,

et de quelle manière le foetus se forme dans le sein de la femme; vous ne sauriez connoître les moyens qu'emploie le Seigneur dans la création de tout ce qui existe.

Ne recherchez pas ce qui est trop élevé au-dessus de vous, et n'essayez pas à pénétrer ce qui passe votre

à intelligence.....

Il est inutile en effet que vos yeux aperçoivent ce qui doit demeurer caché. Ne vous appliquez point à acquérir une multitude

à de vaines connoissances, et ne scrutez point avec curiosité les divers ouvrages de Dieu,

De Dieu qui confond l'orgueil de ceux qui veulent percer les mystères de la nature.

A quoi sert à l'homme de chercher à approfondir ce qu'il ne peut comprendre, puisque pendant les jours qu'il passe comme étranger sur la terre, et qui s'évanouissent comme des ombres, il ignore même ce qui lui est avantageux ?.....

L'eil de l'homme est insatiable comme l'enfer.

Voy. Dieu,

DIEU.

DÉFINITIONS DE DIET.

Dieu a dit :.... Je suis celui qui est :

Is.

Scrutans renes et corda.....

Apoc. Ch. II, ¥. 23. Ego sum Dominus faciens omnia, extendens coelos solus, stabiliens terram et nullus mecum.

XLIV,

24. Videte quòd ego sim solus, et non sit alius Deus præter me : ego occidam, eť ego vivere faciam : percutiam, et ego sanabo : et non est qui de manu meâ possit eruere.

Deut. XXXII, 39. Ego Dominus Deus universæ carnis; numquid mihi difficile erit omne verbum ?

Jer. XXXII, 37. Ego primus et ego novissimus, et absque me non est Deus.

Quis similis meî ?..... ..... Ego sum alpha et omega, initium et finis....

Apoc. xxi, 6. Et non mutor.....

6. .... In ipso condita sunt universa in cælis et in terrâ, visibilia et invisibilia , sive throni, sive dominationes, sive principatus, sive potestates : omnia per ipsum et in ipso creata sunt.

Colos. 1, 16. Et ipse est antè omnes, et omnia in ipso constant.

Solus potens, Rex regum et Dominus dominantium.

Is. XLIV,

6.

Ibid.9:

Malac. III,

Ibid. 17.