Montaigne, études et fragments: œuvre posthumeHachette et cie., 1899 - 269 Seiten |
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... . Hamlet est un Montaigne qui aurait pu s'entendre avec Pascal et Montaigne un Hamlet avec qui Horace se serait entendu » ; — et vous direz : « parfaitement ! >> C'est qu'en vérité ce qui suit est , sinon plus VIII PRÉFACE .
... . Hamlet est un Montaigne qui aurait pu s'entendre avec Pascal et Montaigne un Hamlet avec qui Horace se serait entendu » ; — et vous direz : « parfaitement ! >> C'est qu'en vérité ce qui suit est , sinon plus VIII PRÉFACE .
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œuvre posthume Guillaume Guizot, Auguste Salles. C'est qu'en vérité ce qui suit est , sinon plus , du moins mieux que ce qu'on entend d'ordinaire par « un livre » . C'est une vie intellectuelle . Comme Montaigne vivait en s'observant lui ...
œuvre posthume Guillaume Guizot, Auguste Salles. C'est qu'en vérité ce qui suit est , sinon plus , du moins mieux que ce qu'on entend d'ordinaire par « un livre » . C'est une vie intellectuelle . Comme Montaigne vivait en s'observant lui ...
Seite xi
... vérité se dissout comme dans un creuset , de même que toute vertu dans l'esprit de La Roche- foucauld . Le procédé ... vérité d'une autre vérité qui la contredit et à les laisser ainsi se ronger l'une l'autre et se dissoudre peu à ...
... vérité se dissout comme dans un creuset , de même que toute vertu dans l'esprit de La Roche- foucauld . Le procédé ... vérité d'une autre vérité qui la contredit et à les laisser ainsi se ronger l'une l'autre et se dissoudre peu à ...
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... devra bien avoir rencontré la vérité au moins une fois ; - c'est un égoïsme que d'être modeste au point de ne point avancer une parole sans la retirer ou sans que - faire remarquer qu'il y a beaucoup de chances PRÉFACE . XIII.
... devra bien avoir rencontré la vérité au moins une fois ; - c'est un égoïsme que d'être modeste au point de ne point avancer une parole sans la retirer ou sans que - faire remarquer qu'il y a beaucoup de chances PRÉFACE . XIII.
Seite xviii
... vérité exacte ; ensuite parce que Sainte - Beuve a écrit qu'on pourrait faire un chapitre sur « le dogmatisme de Montaigne » , ce qui à la vérité ne prouverait rien , puisqu'on est toujours le dogmatique de quelqu'un et qu'il est facile ...
... vérité exacte ; ensuite parce que Sainte - Beuve a écrit qu'on pourrait faire un chapitre sur « le dogmatisme de Montaigne » , ce qui à la vérité ne prouverait rien , puisqu'on est toujours le dogmatique de quelqu'un et qu'il est facile ...
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Seite 162 - Ce n'est pas merveille, dict un ancien2, que le hazard puisse tant sur nous, puis que nous vivons par hazard. A qui n'a dressé en gros sa vie à une certaine fin, il est impossible de disposer les actions particulières. Il est impossible de renger les pièces, à qui n'a une forme du total en sa teste.
Seite 140 - Il ne faut pas permettre à l'homme de se mépriser tout entier, de peur que, croyant avec les impies que notre vie n'est qu'un jeu où règne le hasard, il ne marche sans règle et sans conduite au gré de ses aveugles désirs.
Seite 203 - LE reproche en un sens le plus honorable que l'on puisse faire à un homme, c'est de lui dire qu'il ne sait pas la cour : il n'ya sorte de vertus qu'on ne rassemble en lui par ce seul mot.
Seite 216 - Poètes, philosophes, orateurs, historiens, artistes, restent dans la mémoire l'éclatant abrégé de plusieurs siècles et de tout un peuple. » Montaigne joue en sceptique avec les idées , et les remet en circulation en les frappant du style moderne. Pascal creuse la pensée non plus seulement jusqu'au doute, mais jusqu'à Dieu.
Seite 35 - Quand un roi fainéant, la vergogne des princes, Laissant à ses flatteurs le soin de ses provinces, Entre les voluptés indignement s'endort, Quoique l'on dissimule, on n'en fait point d'estime ; Et si la vérité se peut dire sans crime, C'est avecque plaisir qu'on survit à sa mort.