Montaigne, études et fragments: œuvre posthumeHachette et cie., 1899 - 269 Seiten |
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... sagesse n'est pas là et qu'il y a une sagesse plus virile qui n'y est point du tout » ; rien de mieux , rien de plus généreux , de plus courageux aussi , et je vois très bien les Essais encadrés entre le livre de Guillaume Guizot comme ...
... sagesse n'est pas là et qu'il y a une sagesse plus virile qui n'y est point du tout » ; rien de mieux , rien de plus généreux , de plus courageux aussi , et je vois très bien les Essais encadrés entre le livre de Guillaume Guizot comme ...
Seite xxv
... sagesse antique . De même qu'il ne voit rien au - dessus des héros de Plutarque , de même il ne voit pas très distinctement quelque chose qui dépasse Socrate , Epicure et Zénon . Et il les mêle un peu dans sa pensée , et c'est ...
... sagesse antique . De même qu'il ne voit rien au - dessus des héros de Plutarque , de même il ne voit pas très distinctement quelque chose qui dépasse Socrate , Epicure et Zénon . Et il les mêle un peu dans sa pensée , et c'est ...
Seite xxvii
... sagesse antique , qui fut un viatique , aussi , assez puissant ; dont l'humanité a vécu dans des condi- tions supportables ; qui pourrait faire tradition aussi ; qui a , elle aussi , son caractère vénérable , et qui peut être encore ...
... sagesse antique , qui fut un viatique , aussi , assez puissant ; dont l'humanité a vécu dans des condi- tions supportables ; qui pourrait faire tradition aussi ; qui a , elle aussi , son caractère vénérable , et qui peut être encore ...
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... sagesse fut un peu bour- geoise ; mais certainement Montaigne fut un sage . Il est le professeur de bon sens de cette moyenne de l'humanité qui n'est bien capable , au cours ordi- naire de la vie , que d'une sagesse , courageuse encore ...
... sagesse fut un peu bour- geoise ; mais certainement Montaigne fut un sage . Il est le professeur de bon sens de cette moyenne de l'humanité qui n'est bien capable , au cours ordi- naire de la vie , que d'une sagesse , courageuse encore ...
Seite 10
... sagesse , mais , comme par crainte de se laisser engager par eux , écrire à la voûte de cette seconde chapelle les sentences du doute universel , et au - dessous de cette retraite philoso- phique , au - dessus de l'autel consacré , s ...
... sagesse , mais , comme par crainte de se laisser engager par eux , écrire à la voûte de cette seconde chapelle les sentences du doute universel , et au - dessous de cette retraite philoso- phique , au - dessus de l'autel consacré , s ...
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Seite 162 - Ce n'est pas merveille, dict un ancien2, que le hazard puisse tant sur nous, puis que nous vivons par hazard. A qui n'a dressé en gros sa vie à une certaine fin, il est impossible de disposer les actions particulières. Il est impossible de renger les pièces, à qui n'a une forme du total en sa teste.
Seite 140 - Il ne faut pas permettre à l'homme de se mépriser tout entier, de peur que, croyant avec les impies que notre vie n'est qu'un jeu où règne le hasard, il ne marche sans règle et sans conduite au gré de ses aveugles désirs.
Seite 203 - LE reproche en un sens le plus honorable que l'on puisse faire à un homme, c'est de lui dire qu'il ne sait pas la cour : il n'ya sorte de vertus qu'on ne rassemble en lui par ce seul mot.
Seite 216 - Poètes, philosophes, orateurs, historiens, artistes, restent dans la mémoire l'éclatant abrégé de plusieurs siècles et de tout un peuple. » Montaigne joue en sceptique avec les idées , et les remet en circulation en les frappant du style moderne. Pascal creuse la pensée non plus seulement jusqu'au doute, mais jusqu'à Dieu.
Seite 35 - Quand un roi fainéant, la vergogne des princes, Laissant à ses flatteurs le soin de ses provinces, Entre les voluptés indignement s'endort, Quoique l'on dissimule, on n'en fait point d'estime ; Et si la vérité se peut dire sans crime, C'est avecque plaisir qu'on survit à sa mort.