Montaigne, études et fragments: œuvre posthumeHachette et cie., 1899 - 269 Seiten |
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... puisse vous en vouloir et que tous gardent au moins un bon souvenir de vous , et de n'avoir jamais , un seul moment de tous , souhaité de sentir ou d'inspirer quelques bonnes haines vigoureuses . Il y a dans Montaigne un Philinte qui ...
... puisse vous en vouloir et que tous gardent au moins un bon souvenir de vous , et de n'avoir jamais , un seul moment de tous , souhaité de sentir ou d'inspirer quelques bonnes haines vigoureuses . Il y a dans Montaigne un Philinte qui ...
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... puisse tirer quand on voudra un traité de la volonté . Chose piquante aussi que , cet héroïsme à la Plutarque qui fut un élément et un aliment con- tinuels de la littérature du xvi ° siècle et par suite , en quelque mesure , on en ...
... puisse tirer quand on voudra un traité de la volonté . Chose piquante aussi que , cet héroïsme à la Plutarque qui fut un élément et un aliment con- tinuels de la littérature du xvi ° siècle et par suite , en quelque mesure , on en ...
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... puisse les aider l'une par l'autre et les mener de front . En cela il pense tout autrement que Rabelais , et bien moins profondément . Certes per- sonne ne peut dire que Rabelais ne fût pas un adver- saire assez décidé de la vieille ...
... puisse les aider l'une par l'autre et les mener de front . En cela il pense tout autrement que Rabelais , et bien moins profondément . Certes per- sonne ne peut dire que Rabelais ne fût pas un adver- saire assez décidé de la vieille ...
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... puisse se suffire à lui- même ? Je crains que Montaigne ne nous engage tout d'abord , sur la foi d'une grande mais vague parole , dans une voie qui nous trompera , et puisqu'il s'agit , en instituant l'enfant , de préparer l'homme , je ...
... puisse se suffire à lui- même ? Je crains que Montaigne ne nous engage tout d'abord , sur la foi d'une grande mais vague parole , dans une voie qui nous trompera , et puisqu'il s'agit , en instituant l'enfant , de préparer l'homme , je ...
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... délicats , on aimerait à l'accor- der ; mais cela même n'est pas vrai , et quand cela serait vrai , il n'en resterait pas moins que , par les moyens les plus doux qu'on puisse imaginer , le but 18 ÉTUDES ET FRAGMENTS .
... délicats , on aimerait à l'accor- der ; mais cela même n'est pas vrai , et quand cela serait vrai , il n'en resterait pas moins que , par les moyens les plus doux qu'on puisse imaginer , le but 18 ÉTUDES ET FRAGMENTS .
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Seite 162 - Ce n'est pas merveille, dict un ancien2, que le hazard puisse tant sur nous, puis que nous vivons par hazard. A qui n'a dressé en gros sa vie à une certaine fin, il est impossible de disposer les actions particulières. Il est impossible de renger les pièces, à qui n'a une forme du total en sa teste.
Seite 140 - Il ne faut pas permettre à l'homme de se mépriser tout entier, de peur que, croyant avec les impies que notre vie n'est qu'un jeu où règne le hasard, il ne marche sans règle et sans conduite au gré de ses aveugles désirs.
Seite 203 - LE reproche en un sens le plus honorable que l'on puisse faire à un homme, c'est de lui dire qu'il ne sait pas la cour : il n'ya sorte de vertus qu'on ne rassemble en lui par ce seul mot.
Seite 216 - Poètes, philosophes, orateurs, historiens, artistes, restent dans la mémoire l'éclatant abrégé de plusieurs siècles et de tout un peuple. » Montaigne joue en sceptique avec les idées , et les remet en circulation en les frappant du style moderne. Pascal creuse la pensée non plus seulement jusqu'au doute, mais jusqu'à Dieu.
Seite 35 - Quand un roi fainéant, la vergogne des princes, Laissant à ses flatteurs le soin de ses provinces, Entre les voluptés indignement s'endort, Quoique l'on dissimule, on n'en fait point d'estime ; Et si la vérité se peut dire sans crime, C'est avecque plaisir qu'on survit à sa mort.