Montaigne, études et fragments: œuvre posthumeHachette et cie., 1899 - 269 Seiten |
Im Buch
Ergebnisse 1-5 von 36
Seite xii
... manière que de toutes deux il ne reste rien . C'est un conciliateur meur- trier , qui rapproche les idées , les enlace , les garrotte et les enterre . C'est charmant et effroyable . Au bout de ce jeu que peut - on voir ? Le nihilisme ...
... manière que de toutes deux il ne reste rien . C'est un conciliateur meur- trier , qui rapproche les idées , les enlace , les garrotte et les enterre . C'est charmant et effroyable . Au bout de ce jeu que peut - on voir ? Le nihilisme ...
Seite xviii
... manière . Un mot de Guillaume Guizot qui m'a agréé d'au- tant plus que tout juste je l'avais dit avec un moindre bonheur d'expression dans un livre paru après sa mort et avant que j'eusse lu son manuscrit , un mot d'une grande justesse ...
... manière . Un mot de Guillaume Guizot qui m'a agréé d'au- tant plus que tout juste je l'avais dit avec un moindre bonheur d'expression dans un livre paru après sa mort et avant que j'eusse lu son manuscrit , un mot d'une grande justesse ...
Seite xx
... manière à inspirer à Montaigne d'abord et à Guillaume Guizot ensuite des pages exquises . On n'est pas tout à fait sceptique quand on est un patriote ; et Guillaume Guizot a très bien remarqué , le premier , je crois , que « parmi les ...
... manière à inspirer à Montaigne d'abord et à Guillaume Guizot ensuite des pages exquises . On n'est pas tout à fait sceptique quand on est un patriote ; et Guillaume Guizot a très bien remarqué , le premier , je crois , que « parmi les ...
Seite xxxiii
... manière ordi- naire est de s'étudier en se comparant . Il se regarde , il s'écoute vivre . Et en même temps il songe à La Boëtie , il songe à son père , il songe à Caton , il songe à Socrate . Il écoute , venant à lui , d'un passé ...
... manière ordi- naire est de s'étudier en se comparant . Il se regarde , il s'écoute vivre . Et en même temps il songe à La Boëtie , il songe à son père , il songe à Caton , il songe à Socrate . Il écoute , venant à lui , d'un passé ...
Seite xxxviii
... manière de vivre n'est pas louable , son état d'âme n'est pas sain , son jugement n'est pas éclairé , pour peu qu'on admette qu'il y a un but de la vie , un but quel- conque ... » Eh ! mon Dieu ! il y en a un premier , qui est de n'être ...
... manière de vivre n'est pas louable , son état d'âme n'est pas sain , son jugement n'est pas éclairé , pour peu qu'on admette qu'il y a un but de la vie , un but quel- conque ... » Eh ! mon Dieu ! il y en a un premier , qui est de n'être ...
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Häufige Begriffe und Wortgruppen
admirer Albert Sorel âme assez aurait Bayle beau Boëtie bon sens Bruyère charme Charron chose chrétien christianisme Cicéron cisme cœur conscience contraire critique croire croit Dieu dire disciples doute écrits écrivains ÉMILE FAGUET Erasme esprit Essais Est-ce est-il Fénelon fond force gascon génie goût Guillaume Guizot Hamlet Henri IV homme idées de Montaigne influence j'en jamais juger jusqu'à Juste Lipse l'autre l'éducation l'homme laisser livre loin lui-même maître manière ment mieux Molière monde Montaigne n'a Montaigne parle Montesquieu morale mots n'aurait n'en nature humaine parlant de Montaigne Pascal passé passion pensée personne philosophie plaisir Plutarque plutôt premier presque pris propre qu'un questions Rabelais raison reproche à Montaigne reste rien s'en s'est s'il sage sagesse Sainte-Beuve sais savoir scep scepticisme sceptique semble Sénèque sent serait seul Shakespeare Socrate sommes stoïcisme style système taigne talent tion tort tour à tour trouver vérité veut vivre voilà vrai XVIe siècle XVIIe
Beliebte Passagen
Seite 162 - Ce n'est pas merveille, dict un ancien2, que le hazard puisse tant sur nous, puis que nous vivons par hazard. A qui n'a dressé en gros sa vie à une certaine fin, il est impossible de disposer les actions particulières. Il est impossible de renger les pièces, à qui n'a une forme du total en sa teste.
Seite 140 - Il ne faut pas permettre à l'homme de se mépriser tout entier, de peur que, croyant avec les impies que notre vie n'est qu'un jeu où règne le hasard, il ne marche sans règle et sans conduite au gré de ses aveugles désirs.
Seite 203 - LE reproche en un sens le plus honorable que l'on puisse faire à un homme, c'est de lui dire qu'il ne sait pas la cour : il n'ya sorte de vertus qu'on ne rassemble en lui par ce seul mot.
Seite 216 - Poètes, philosophes, orateurs, historiens, artistes, restent dans la mémoire l'éclatant abrégé de plusieurs siècles et de tout un peuple. » Montaigne joue en sceptique avec les idées , et les remet en circulation en les frappant du style moderne. Pascal creuse la pensée non plus seulement jusqu'au doute, mais jusqu'à Dieu.
Seite 35 - Quand un roi fainéant, la vergogne des princes, Laissant à ses flatteurs le soin de ses provinces, Entre les voluptés indignement s'endort, Quoique l'on dissimule, on n'en fait point d'estime ; Et si la vérité se peut dire sans crime, C'est avecque plaisir qu'on survit à sa mort.