Montaigne, études et fragments: œuvre posthumeHachette et cie., 1899 - 269 Seiten |
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... chose comme un culte à la fois très avisé et très ardent . Il le choisit comme sujet de son premier cours public lorsqu'il fut appelé en 1866 à suppléer M. de Loménie dans la chaire d'éloquence au Collège de France . Depuis lors et sans ...
... chose comme un culte à la fois très avisé et très ardent . Il le choisit comme sujet de son premier cours public lorsqu'il fut appelé en 1866 à suppléer M. de Loménie dans la chaire d'éloquence au Collège de France . Depuis lors et sans ...
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... chose . Il faut les regarder apprendre ; les y exciter , un pcu , oh ! très peu ; les guider , insensiblement , oh ! d'une façon tout à fait insensible . On n'est pas assez sûr que ce qu'on leur apprendra ne sera pas précisément ce qu ...
... chose . Il faut les regarder apprendre ; les y exciter , un pcu , oh ! très peu ; les guider , insensiblement , oh ! d'une façon tout à fait insensible . On n'est pas assez sûr que ce qu'on leur apprendra ne sera pas précisément ce qu ...
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... Henri IV , qui est digne d'un L'Hôpital , et un des plus beaux cris élo- quents qui soient partis du cœur d'un honnête homme : « La force et la violence peuvent quelque chose ; mais non pas toujours tout . » Qui XX PRÉFACE .
... Henri IV , qui est digne d'un L'Hôpital , et un des plus beaux cris élo- quents qui soient partis du cœur d'un honnête homme : « La force et la violence peuvent quelque chose ; mais non pas toujours tout . » Qui XX PRÉFACE .
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... chose que par elle - même , quand on a pour idoles les grands hommes d'action Alexandre , César , Pompée , Epaminondas , Caton , Socrate , et quand on pourrait dire en toute vérité : J'en parle si souvent qu'on cu est étourdi . Chose ...
... chose que par elle - même , quand on a pour idoles les grands hommes d'action Alexandre , César , Pompée , Epaminondas , Caton , Socrate , et quand on pourrait dire en toute vérité : J'en parle si souvent qu'on cu est étourdi . Chose ...
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... chose qui dépasse Socrate , Epicure et Zénon . Et il les mêle un peu dans sa pensée , et c'est précisément parce qu'il les mêle que , les complétant l'un par l'autre , il s'en fait une philosophie qui peut se suffire et où , à la fois ...
... chose qui dépasse Socrate , Epicure et Zénon . Et il les mêle un peu dans sa pensée , et c'est précisément parce qu'il les mêle que , les complétant l'un par l'autre , il s'en fait une philosophie qui peut se suffire et où , à la fois ...
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Seite 162 - Ce n'est pas merveille, dict un ancien2, que le hazard puisse tant sur nous, puis que nous vivons par hazard. A qui n'a dressé en gros sa vie à une certaine fin, il est impossible de disposer les actions particulières. Il est impossible de renger les pièces, à qui n'a une forme du total en sa teste.
Seite 140 - Il ne faut pas permettre à l'homme de se mépriser tout entier, de peur que, croyant avec les impies que notre vie n'est qu'un jeu où règne le hasard, il ne marche sans règle et sans conduite au gré de ses aveugles désirs.
Seite 203 - LE reproche en un sens le plus honorable que l'on puisse faire à un homme, c'est de lui dire qu'il ne sait pas la cour : il n'ya sorte de vertus qu'on ne rassemble en lui par ce seul mot.
Seite 216 - Poètes, philosophes, orateurs, historiens, artistes, restent dans la mémoire l'éclatant abrégé de plusieurs siècles et de tout un peuple. » Montaigne joue en sceptique avec les idées , et les remet en circulation en les frappant du style moderne. Pascal creuse la pensée non plus seulement jusqu'au doute, mais jusqu'à Dieu.
Seite 35 - Quand un roi fainéant, la vergogne des princes, Laissant à ses flatteurs le soin de ses provinces, Entre les voluptés indignement s'endort, Quoique l'on dissimule, on n'en fait point d'estime ; Et si la vérité se peut dire sans crime, C'est avecque plaisir qu'on survit à sa mort.