Zeitschrift für Kirchengeschichte, Volume 4W. Kohlhammer, 1881 |
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Fréquemment cités
Page 53 - ... id quod est commune omnium vel multorum; quia unusquisque laborem fugiens, relinquit alteri id quod pertinet ad commune, sicut accidit in multitudine ministrorum: alio modo, quia ordinatius res humanae tractantur, si singulis immineat propria cura alicujus rei procurandae; esset autem confusio, si quilibet indistincte quaelibet procuraret: tertio, quia per hoc magis pacificus status hominum conservatur, dum unusquisque re sua contentus est.
Page 18 - Nec est ullus ulli medius locus, ut possit esse nisi cum diabolo, qui non est cum Christo. Sie versetzt in das regnum coelorum, das identisch ist mit der vita aeterna lib. I, cap. XXI, § 30; cap. XXII, § 33; cap. XXVIII, § 53; lib. II, cap. I, § l, der salus, welche Christus selber ist, lib.
Page 261 - PERRY'S HISTORY OF THE CHURCH OF ENGLAND. A History of the English Church, from the Accession of Henry VIII. to the Silencing of Convocation in the Eighteenth Century.
Page 578 - Deinde ubi episcopus viderit eos intelligere haec omnia, etiam hoc observabit, an vita et moribus earn fidem et intelligentiam probent. Nam et Satan haec omnia et intelligit et loqui potest, hoc est, si viderit aliquem scortatorem, adulterum, aebrium, lusorem, usurarium, maledicum, aut alio crimine manifesto infamem, prorsus ab hac caena excludat, nisi manifesto argumento vitam sese mutasse testatus fuerit.
Page 17 - Quoniam infantes, qui nascuntur, in eo statu sunt, in quo Adam fuit ante praevaricationem.
Page 526 - Deum vivunt, quas etiam mystice appellamus civitates duas, hoc est duas societates hominum, quarum est una quae praedestinata est in aeternum regnare cum Deo, altera aeternum supplicium subire cum diabolo.
Page 257 - Begriffes der communio sanctorum cap. XIX. XX. XXI., mit Betonung des Prädestinatianischen cap. XXIV, p. 128. 129. Auch cap. XXII handelt von der Ecclesia, aber in welchem Sinne, zeigen die Sätze: Ideo post commemorationem sanctae Ecclesiae in ordine confessionis ponitur remissio peccatorum. Per hanc enim stat Ecclesia, quae in terris est.
Page 583 - alle, die nicht mehr darumb wissen und nicht höher Glauben und Begierde dazu haben, sollen davon bleiben.
Page 168 - In einem genialen Menschen, dem der Ehrgeiz und die Herrschsucht keine ruhige Stunde gönnen, kann von Christentum und Heidentum, bewußter Religiosität und Irreligiosität gar nicht die Rede sein; ein solcher ist ganz wesentlich unreligiös, selbst wenn er sich einbilden sollte, mitten in einer kirchlichen Gemeinschaft zu stehen.
Page 574 - Von beider Gestalt des Sacraments zu nehmen" XXVIII, 288ff. (bes. 299f. 314f.). niemand zum Sacrament geen lasse, man frage yn den vor vnd erkunde, wie seyn hertz steet, ob er auch wisse, was es sey vnnd warumb er hinzu gehe.