Der Begriff der repraesentatio im Mittelalter: Stellvertretung, Symbol, Zeichen, BildAlbert Zimmermann, Gudrun Vuillemin-Diem Walter de Gruyter, 01.12.2011 - 390 Seiten Die MISCELLANEA MEDIAEVALIA präsentieren seit ihrer Gründung durch Paul Wilpert im Jahre 1962 Arbeiten des Thomas-Instituts der Universität zu Köln. Das Kernstück der Publikationsreihe bilden die Akten der im zweijährigen Rhythmus stattfindenden Kölner Mediaevistentagungen, die vor über 50 Jahren von Josef Koch, dem Gründungsdirektor des Instituts, ins Leben gerufen wurden. Der interdisziplinäre Charakter dieser Kongresse prägt auch die Tagungsakten: Die MISCELLANEA MEDIAEVALIA versammeln Beiträge aus allen mediävistischen Disziplinen - die mittelalterliche Geschichte, die Philosophie, die Theologie sowie die Kunst- und Literaturwissenschaften sind Teile einer Gesamtbetrachtung des Mittelalters. |
Im Buch
Ergebnisse 1-5 von 54
... enim < , est ' > nihil est " ( Aristoteles , Periherm . I , c . 3 ) . Thomas von Aquin über die Bedeutung der Kopula · 202 282 FRITZ HOFFMANN , Der Satz als Zeichen der theologischen Aussage bei Holcot , Crathorn und Gregor von Rimini ...
... enim eam etsi amissa Dei participatione obso- letam atque deformem , Dei tamen imaginem permanere . Eo quippe ipso imago ejus est quo ejus capax est ejusque particeps esse potest : quod tam magnum bonum nisi per hoc quod imago ejus est ...
... enim hominibus in appetitu boni subtilis et efficacis naturae conditus ... omni luce corporea lucidior ac dignior , ob imaginem con- ditoris et capacitatem rationis » 52. Il n'y a donc de raison que lorsqu'il y a conformité à un Ʌóyos ...
... enim ( animus ) imago Dei est . Et per hoc quod imago Dei est , intelligibile ei fit et se posse et debere inhaerere ei cujus imago est . Ideo est in terris regit corpus sibi commissum , meliore tamen parte sui scilicet memoria ...
... enim quaedam est ex natura ; ut autem virtus sit , habet ex gratia . Vis est ex judicio approbantis rationis ; virtus autem ex appetitu illuminatae voluntatis etc0 . » Cet épanouissement d'une vie où le surnaturel agit sur la volonté ...
Inhalt
1 | |
35 | |
Signum significatio und illuminatio bei Augustin | 76 |
Die ZeichenGegenwart Gottes und das GottEbenbildSein des Menschen in des hl Bonaventura Itinerarium mentis in Deum c 13 | 94 |
Meister Eckharts mystische Bildlehre | 113 |
Repräsentation und Delegation in den politischen Schriften Wilhelms von Ockham | 163 |
Universitas populi et représentation au XIV siècle | 186 |
Die ekklesiologische Auseinandersetzung um die wahre Repräsentation auf dem Basler Konzil | 202 |
Ipsum enim est nihil est Aristoteles Periherm I c 3 Thomas von Aquin über die Bedeutung der Kopula | 282 |
Der Satz als Zeichen der theologischen Aussage bei Holcot Crathorn und Gregor von Rimini | 296 |
Verhüllung integumentum als literarische Darstellungsform im Mittelalter | 314 |
Zierseiten in Handschriften des frühen Mittelalters als Zeichen sakraler Abgrenzung | 340 |
Fortunae rota volvitur Das Symbol des Schicksalsrades in der spätmittelalterlichen Musik | 357 |
375 | |
383 | |
Bezeichnung in der Logik des XIII Jahrhunderts | 238 |
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Der Begriff der repraesentatio im Mittelalter: Stellvertretung ..., Band 8 Albert Zimmermann Eingeschränkte Leseprobe - 1971 |