De la nature des chose: poëme, Bände 1-2C.L.F. Panckoucke, 1836 |
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... ses compatriotes , l'absence des dieux , l'ab- sence de toute cause était une justification ou du moins une explication de cette bizarrerie d'évènemens inattendus , déplorables , et utiles seulement au plus SUR LUCRÈCE . XV.
... ses compatriotes , l'absence des dieux , l'ab- sence de toute cause était une justification ou du moins une explication de cette bizarrerie d'évènemens inattendus , déplorables , et utiles seulement au plus SUR LUCRÈCE . XV.
Seite xvi
... dieux , liv . 1 , ch . 21 et 34 ) , fut le maître de Lucrèce et de C. Memmius Gemellus , qui , dès cette époque , devinrent les plus fermes parti- sans de l'école épicurienne . Car il ne faut pas croire que les précautions oratoires ...
... dieux , liv . 1 , ch . 21 et 34 ) , fut le maître de Lucrèce et de C. Memmius Gemellus , qui , dès cette époque , devinrent les plus fermes parti- sans de l'école épicurienne . Car il ne faut pas croire que les précautions oratoires ...
Seite lx
... 'adresse avec laquelle ce paradoxe a été présenté , et le nombre des apologistes qu'il a trouvé , prouvent qu'il n'est pas d'opinion qui , au besoin , ne puisse être soutenue . Mais si Lucrèce ne croit pas aux dieux , pourquoi lx NOTICE.
... 'adresse avec laquelle ce paradoxe a été présenté , et le nombre des apologistes qu'il a trouvé , prouvent qu'il n'est pas d'opinion qui , au besoin , ne puisse être soutenue . Mais si Lucrèce ne croit pas aux dieux , pourquoi lx NOTICE.
Seite lxi
poëme Titus Lucretius Carus. Mais si Lucrèce ne croit pas aux dieux , pourquoi invoque - t - il Vénus au commence- ment de son poëme ? Rien de plus simple : l'usage était de commencer un poëme par une invocation . Ἐκ Διὸς ἀρχώμεστα , s ...
poëme Titus Lucretius Carus. Mais si Lucrèce ne croit pas aux dieux , pourquoi invoque - t - il Vénus au commence- ment de son poëme ? Rien de plus simple : l'usage était de commencer un poëme par une invocation . Ἐκ Διὸς ἀρχώμεστα , s ...
Seite 127
... dieux , ô Vénus , sous la voûte où les astres resplendissent , sur les mers que sillonnent nos vaisseaux , sur les terres que dorent les moissons , tu verses tes bienfaits . Tu donnes la vie à tous les êtres ; toi seule ouvres leurs ...
... dieux , ô Vénus , sous la voûte où les astres resplendissent , sur les mers que sillonnent nos vaisseaux , sur les terres que dorent les moissons , tu verses tes bienfaits . Tu donnes la vie à tous les êtres ; toi seule ouvres leurs ...
Häufige Begriffe und Wortgruppen
Aeris ætheris aliis alimens animi ardor artus astres atomes atque cause cernere choc cieux circum cœli cœlum corpore corps corpus cuncta debent DENIQUE dieux eadem élémens enim Épicure etiam extremum ferarum flamme flots forme genus gigni hæc hinc humor igitur ignis imago inane Inde Inque inter interdum ipsa item l'âme loca Lucrèce lumine magis magnis membres Memmius ment monde mortels motus multa naturam nature necesse neque nobis nuages nubes nunc objets omnes omnia omnis partim philosophie poëme poète porro posse possint potest PRÆTEREA primordia primum principes Propterea quæ quæ sunt quæcunque quædam quæque quam quibus quid Quippe quod quoniam quoque quum ratione rebus rerum RERUM NATURA sæcla sæpe semina semper sensus simulacra sint soleil summa tamen tellus tempore tenere terre tibi ulla undique Usque adeo vents vide videmus videre videtur vitæ volupté
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Seite 102 - La pâle est aux jasmins en blancheur comparable ; La noire à faire peur, une brune adorable ; La maigre a de la taille et de la liberté ; La grasse est dans son port pleine de majesté ; La malpropre, sur soi de peu d'attraits chargée...
Seite 204 - SECUNDUS. mari magno, turbantibus aequora ventis, E terra magnum alterius spectare laborem : Non quia vexari quemquam est jucunda voluptas , Sed, quibus ipse malis careas, quia cernere suave est.
Seite 101 - L'amour pour l'ordinaire est peu fait à ces lois, Et l'on voit les amants vanter toujours leur choix: Jamais leur passion n'y voit rien de blâmable, Et dans l'objet aimé tout leur devient aimable; Ils comptent les défauts pour des perfections, Et savent y donner de favorables noms. La pâle est...
Seite 296 - ... tu, pater, es rerum inventor, tu patria nobis suppeditas praecepta, tuisque ex, inclute, chartis, floriferis ut apes in saltibus omnia libant, omnia nos itidem depascimur áurea dicta, áurea, perpetua semper dignissima vita...
Seite 98 - Tel qu'échappé du sein d'un riant pâturage, Au bruit de la trompette animant son courage, Dans les champs de la Thrace un coursier orgueilleux, Indocile, inquiet, plein d'un feu belliqueux...
Seite 204 - ... sed nil dulcius est, bene quam munita tenere edita doctrina sapientum templa serena, despicere unde queas alios passimque videre errare atque viam palantis quaerere vitae, certare ingenio, contendere nobilitate, noctes atque dies niti praestante labore ad summas emergere opes rerumque potiri.
Seite 272 - ... pabula cum praebet quibus omnes corpora pascunt et dulcem ducunt vitam prolemque propagant ; quapropter merito maternum nomen adepta est. cedit item retro, de terra quod fuit ante, in terras, et quod missumst ex aetheris oris, 1000 id rursum caeli rellatum templa receptant.
Seite 358 - Urgerive superne obtritum pondere terrae. ' lam iam non domus accipiet te laeta, neque uxor Optima nec dulces occurrent oscula nati Praeripere et tacita pectus dulcedine tangent. Non poteris factis florentibus esse, tuisque Praesidium. Misero misere' aiunt ' omnia ademit Una dies infesta tibi tot praemia vitae.' Illud in his rebus non addunt ' nec tibi earum Iam desiderium rerum super insidet una.
Seite 130 - Quare etiam quaedam nunc artes expoliuntur, nunc etiam augescunt: nunc addita navigiis sunt multa, modo organici melicos peperere sonores. Denique natura haec rerum ratioque repertast 335 nuper, et hanc primus cum primis ipse repertus nunc ego sum in patrias qui possim vertere voces.