Éloge de BossuetFirmin Didot frères, 1847 |
À l'intérieur du livre
Résultats 1-5 sur 100
Page 19
... vient le sentiment , parce qu'il vient de plusieurs côtés et de plusieurs points , nous en apercevons l'étendue ; parce qu'ils sont réduits à certaines bornes , au delà des- quelles nous ne sentons rien , nous sommes frap- pés de leur ...
... vient le sentiment , parce qu'il vient de plusieurs côtés et de plusieurs points , nous en apercevons l'étendue ; parce qu'ils sont réduits à certaines bornes , au delà des- quelles nous ne sentons rien , nous sommes frap- pés de leur ...
Page 20
... vient le coup et l'étendue , la figure ou le mouvement de l'objet ; car peut - être que ces sensibles com- muns appartiennent à quelque autre opération , qui se joint à celle des sens . Mais je ne veux point encore aller à ces ...
... vient le coup et l'étendue , la figure ou le mouvement de l'objet ; car peut - être que ces sensibles com- muns appartiennent à quelque autre opération , qui se joint à celle des sens . Mais je ne veux point encore aller à ces ...
Page 25
... vient que les choses qui sont les moins belles en elles - mêmes , reçoivent une certaine beauté quand elles sont arrangées avec de justes proportions et un rapport mutuel . Ainsi il appartient à l'esprit , c'est - à - dire à l ...
... vient que les choses qui sont les moins belles en elles - mêmes , reçoivent une certaine beauté quand elles sont arrangées avec de justes proportions et un rapport mutuel . Ainsi il appartient à l'esprit , c'est - à - dire à l ...
Page 37
... vient de la diffé- rente manière dont il se nourrit dans l'un et dans l'autre état . Sa mère mange , digère et respire pour lui , et , par les vaisseaux disposés à cet effet , lui envoie le sang tout préparé et conditionné comme il faut ...
... vient de la diffé- rente manière dont il se nourrit dans l'un et dans l'autre état . Sa mère mange , digère et respire pour lui , et , par les vaisseaux disposés à cet effet , lui envoie le sang tout préparé et conditionné comme il faut ...
Page 41
... vient à un degré de chaleur considérable . L'autre chose qu'on peut dire , est qu'il se fait dans le cœur une fermentation du sang . On appelle fermentation lorsqu'une matière s'enfle par une espèce de DE DIEU ET DE SOI - MÊME . 41.
... vient à un degré de chaleur considérable . L'autre chose qu'on peut dire , est qu'il se fait dans le cœur une fermentation du sang . On appelle fermentation lorsqu'une matière s'enfle par une espèce de DE DIEU ET DE SOI - MÊME . 41.
Expressions et termes fréquents
Achab animaux avaient avons Babylone Bossuet c'est-à-dire c'était cause cerveau choses chrétiens Christ cœur conseils corps d'Israël David dessein devant Dieu dieux dire divine doit donne Eccl Égypte empereurs empire enfants ennemis esprits établi éternel Ézéchias fils force Gentils gloire gouvernement Grèce guerre hommes Ibid Israël jamais Jéroboam Jérusalem Jésus-Christ Joab Juda jugement Juifs justice l'âme l'autre l'Église l'empire l'homme laisse liberté lui-même main Matth ment Moïse monde mort mouvement n'y a rien Nabuchodonosor nation nature nerfs non-seulement objets Paralip parler parole passions pensées père Perses peuple de Dieu premier prince prophètes PROPOSITION puissance quæ raison règne religion reste Roboam rois Romains Rome royaume royaume d'Israël royaume de Juda sacré sage sagesse saint Paul Salomon sang Saül Seigneur sensations sentiment sera seul sorte Syrie temple terre tion tribu de Juda trouve vérité veut voit XVII
Fréquemment cités
Page 275 - Monseigneur, que ce long enchaînement des causes particulières qui font et défont les empires , dépend des ordres secrets de la divine Providence. Dieu tient du plus haut des cieux les rênes de tous les royaumes ; il a tous les cœurs en sa main : tantôt il retient les passions ; tantôt il leur lâche la bride, et par là il remue tout le genre humain.
Page 55 - ... il les trouvera vérités ; il ne les fera pas telles ; car ce ne sont pas nos connaissances qui font leurs objets, elles les supposent. Ainsi ces vérités subsistent devant tous les siècles, et devant qu'il y ait eu un entendement humain : et quand tout ce qui se fait par les règles des proportions, c'est-à-dire tout ce que je vois dans la nature, serait détruit, excepté moi , ces règles se conserveraient dans ma pensée , et je verrais clairement qu'elles seraient...
Page 242 - Dieu qui a fait l'enchaînement de l'univers, et qui, tout-puissant par luimême, a voulu, pour établir l'ordre, que les parties d'un si grand tout dépendissent les unes des autres ; ce même Dieu a voulu aussi que le cours des choses humaines eût sa suite et ses proportions : je veux dire que les hommes et les nations ont eu des qualités proportionnées à l'élévation à laquelle ils...
Page 278 - Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est là le premier et le plus grand commandement. Et voici le second qui lui est semblable : tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Page 244 - Par ce moyen tous les arts venaient à leur perfection : l'honneur qui les nourrit s'y mêlait pnrtout : on faisait mieux ce qu'on avait toujours vu faire , et à quoi on s'était uniquement exercé dès son enfance. Mais il y avait une occupation qui devait être commune ; c'était l'étude des lois et de la sagesse. L'ignorance de la religion et de la police du pays n'était excusée en aucun état. Au reste, chaque profession avait son canton qui lui était assigné.
Page 312 - Il faut donc obéir aux princes comme à la justice même, sans quoi il n'ya point d'ordre ni de fin dans les affaires. Ils sont des dieux, et participent en quelque façon à l'indépendance divine.
Page 275 - Mais que les hommes ne s'y trompent pas : Dieu redresse quand il lui plaît le sens égaré; et celui qui insultait à l'aveuglement des autres tombe lui-même dans des ténèbres plus épaisses , sans qu'il faille souvent autre chose pour lui renverser le sens que ses longues prospérités.
Page 276 - C'est pourquoi tous ceux qui gouvernent se sentent assujettis à une force majeure: ils font plus ou moins qu'ils ne pensent, et leurs conseils...
Page 194 - ... et à découvert, la vue qui réforme en nous et y achève l'image de Dieu , selon ce que dit saint Jean 3, que « nous lui « serons semblables, parce que nous le verrons tel qu'il