De veritate religionis christianaetypis Thomas B. Wait et sociis : sumptibus W. Wells, 1809 - 388 Seiten |
Im Buch
Ergebnisse 1-5 von 50
Seite xiii
... magis esse pro his libris , 172 XV . Denique solvitur illa de immutata scriptura , XVI . Probatur denique auctoritas librorum Veteris Fœ- deris , 173 178 LIBER QUARTUS . 1. REFUTANTUR specialiter religiones a Christiana dis- crepantes ...
... magis esse pro his libris , 172 XV . Denique solvitur illa de immutata scriptura , XVI . Probatur denique auctoritas librorum Veteris Fœ- deris , 173 178 LIBER QUARTUS . 1. REFUTANTUR specialiter religiones a Christiana dis- crepantes ...
Seite 2
... magis ex usu fuisse , alicujus illorum in sermonem popula- rem versio , quam inchoatio novi operis . Sed quid alii hac de re judicaturi sint , nescio : te quidem , tam benigno ac facili judice , facile spero me posse absolvi , si dicam ...
... magis ex usu fuisse , alicujus illorum in sermonem popula- rem versio , quam inchoatio novi operis . Sed quid alii hac de re judicaturi sint , nescio : te quidem , tam benigno ac facili judice , facile spero me posse absolvi , si dicam ...
Seite 7
... magis esse cre- dibile cuivis ad rem mediocriter attendenti , satis apparet . Quod enim obtendunt non- nulli , quia non videant Deum , eo se nec cre- dere ; si quid vident , satis vident , quam hoc sit homine indignum ; qui modo mentem ...
... magis esse cre- dibile cuivis ad rem mediocriter attendenti , satis apparet . Quod enim obtendunt non- nulli , quia non videant Deum , eo se nec cre- dere ; si quid vident , satis vident , quam hoc sit homine indignum ; qui modo mentem ...
Seite 8
... magis duo quam tres , aut decem quam quinque credantur . Adde quod mul- tiplicatio rerum singularium congenerum est ex causarum fœcunditate , pro qua plures ipsæ res enascuntur , aut pauciores . Dei autem nec origo , nec causa ulla est ...
... magis duo quam tres , aut decem quam quinque credantur . Adde quod mul- tiplicatio rerum singularium congenerum est ex causarum fœcunditate , pro qua plures ipsæ res enascuntur , aut pauciores . Dei autem nec origo , nec causa ulla est ...
Seite 15
... magis , quam in illam partem eunt . Ipsa vero mundi figura perfectissima , scilicet , & partes ejus in cœli quasi sinu conclusæ , atque ordine admirabili dispositæ , satis loqu- untur , non casu hæc confluxisse , sed ab intel- lectu ...
... magis , quam in illam partem eunt . Ipsa vero mundi figura perfectissima , scilicet , & partes ejus in cœli quasi sinu conclusæ , atque ordine admirabili dispositæ , satis loqu- untur , non casu hæc confluxisse , sed ab intel- lectu ...
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Häufige Begriffe und Wortgruppen
Adde adversus Ægypto æternum alii aliis animantium Appionem Azoara causa Chris Christi Christianorum Christianos Christus Clericus cujus Deum Deus Deut divinæ doctrinæ eorum Esaiæ esset Eusebius fuisse Græcos hæc Hebr Hebræi Hebræorum historia homines HUGO GROTIUS hujus illa illis ipsi ipsis Jesum Josephus Judæi Judæorum Judæos legem legis libris libro Mahumetis Maimonides Matth Messiam miracula Mose Mosem Moses Mosis natura neque nihil Novi Testamenti nunc omnibus Origenes Plutarchus Porphyrius posse potest præ præcepta præsertim præter quæ quædam quis Religionem Religionis rerum sæpe sine sint sive Strabo suæ tamen tantum tempore terræ Tertullianus veritatem Vide quæ viii vitæ vitam αλλ γαρ δε δια εις εκ εν εξ επι και κατα μεν μη οἱ παντα παρα περι προς τας ταυτα τε την το τοις τῷ των ύπο
Beliebte Passagen
Seite 89 - non in scelus aliquod, sed ne furta, ne latrocinia, ne adulteria committerent, ne fidem fallerent, ne depositum appellati abnegarent.
Seite 8 - Hoc inde colligitur, quod Deus, ut supra jam dictum est, est id, quod est necessario, sive per se : necessario autem sive per se quidque est, non qua in genere consideratur, sed qua actu est
Seite 4 - autem res sibi non fuerunt causa ut essent : nam quod non est, agere non potest ; nee ipsa res esse potuit, antequam esset. Sequitur igitur, ut aliunde habuerint sui originem : quod non tantum de illis
Seite 146 - Voluit autem Deus id, quod credi a nobis vellet, sic ut illud ipsum credere tanquam obedientiam a nobis acceptaret, non ita evidenter patere, ut quae sensu aut demonstratione percipiuntur ; sed quantum satis esset ad fidem faciendam,
Seite 293 - aut arte humana facile possunt effecta reddi, ut de columba ad aurem advolante : aut quorum nulli sunt testes, ut de camelo noctu ei locuto : aut quae
Seite 2 - Mornaeus. Quam ob causam videri potest magis ex usu fuisse, alicujus illorum in sermonem popularem versio, quam inchoatio novi operis. Sed quid alii hac de re judicaturi sint, nescio : te quidem, tam benigno
Seite 3 - navigantibus, operam navare utilem, ut in longo illo marino otio impenderent potius tempus, quam, quod nimium multi faciunt, fallerent. Itaque sumpto exordio a laude nostrae gentis, quae navigandi
Seite 36 - totidemque sinistra Parte secant zonae, quinta est ardentior illis : Sic onus inclusum numero distinxit eodem
Seite 218 - ad naturam necessariis. Quod si quid est in Christiana Religione creditu difficile, apud sapientissimos Paganorum paria inveniuntur: quod de animorum immortalitate, & reditu corporum in vitam,
Seite 145 - pro rerum diversitate, diversa quoque esse probandi genera, alia in Mathematicis, alia de affectionibus corporum, alia circa deliberationes, alia ubi facti est quaestio; in quo genere sane standum est nulla suspicione laborantibus testimoniis : quod ni admittitur, non modo omnis historiae usus