Les Evangiles: Examen critique et comparatif des trois premiers Evangiles. Première partie, Bände 1-2Librairie de Hachette, 1863 - 344 Seiten |
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... avons - nous pas vus tout à l'heure chacun se fonder également sur un texte évangélique , chacun invo- quer également l'autorité même du Christ ? Ces textes que nous avons cités , s'ils sont les plus importants , ne sont pas d'ailleurs ...
... avons - nous pas vus tout à l'heure chacun se fonder également sur un texte évangélique , chacun invo- quer également l'autorité même du Christ ? Ces textes que nous avons cités , s'ils sont les plus importants , ne sont pas d'ailleurs ...
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... avons rencontrée pour ainsi dire à sa place , au milieu des circonstances sous l'empire desquelles elle a été , nous ne dirons pas prononcée , mais écrite , nous en pouvons comprendre le véritable sens , en juger la véritable portée ...
... avons rencontrée pour ainsi dire à sa place , au milieu des circonstances sous l'empire desquelles elle a été , nous ne dirons pas prononcée , mais écrite , nous en pouvons comprendre le véritable sens , en juger la véritable portée ...
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... avons tant insisté , du christianisme pragmatique , d'origine essentiellement israélite , et du christianisme mys tique , d'origine essentiellement extra - israélite 1 . On trouvera dans les écrits de M. Hilgenfeld , que nous avons 1 ...
... avons tant insisté , du christianisme pragmatique , d'origine essentiellement israélite , et du christianisme mys tique , d'origine essentiellement extra - israélite 1 . On trouvera dans les écrits de M. Hilgenfeld , que nous avons 1 ...
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... avons expliqué dans notre Introduction , nous en avons puisé la pensée , d'abord dans les notices qui , dans le Nouveau Tes- tament de Mons , précèdent la traduction de chaque Évangile particulier1 , puis dans le traité de saint ...
... avons expliqué dans notre Introduction , nous en avons puisé la pensée , d'abord dans les notices qui , dans le Nouveau Tes- tament de Mons , précèdent la traduction de chaque Évangile particulier1 , puis dans le traité de saint ...
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... avons dit , les faits ne sont qu'un cadre destiné à renfermer l'exposé de ses doctrines ? Mais ces doctrines elles - mêmes ne sont nullement celles du premier Évangile . Il n'y a pas seulement ce caractère essentiellement mystique d'une ...
... avons dit , les faits ne sont qu'un cadre destiné à renfermer l'exposé de ses doctrines ? Mais ces doctrines elles - mêmes ne sont nullement celles du premier Évangile . Il n'y a pas seulement ce caractère essentiellement mystique d'une ...
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Annexe apôtres avons César choses chrétienne Christ christianisme ciel ciples croyance d'ailleurs d'Israël David démon Dieu dire dirent disant disciples discours divin doctrine donner Égypte enfants enseignement Évan Évangiles selon Matthieu femme Fils de l'homme frère Galilée Gentils gile Hérode historique homme interpolations Isaïe Israël Israélites Jean Jean-Baptiste Jérusalem Jésus leur répondit jour Judas Iscariote Judée Juifs l'auteur l'Église l'Évangile de Luc l'Évangile de Marc l'Évangile de Matthieu l'histoire livre lui-même maison manger MASCHIAH Matth ment Moïse monde montagne mort Nazareth non-seulement omis pains parabole parole passages pensée Père peuple pharisiens Pierre Pilate premier Évangile prophète publicain récit Rome royaume des cieux sabbat saint Augustin scribes Section dogmatique Seigneur sera serviteur seulement siècle sorte suite terre Texte comparatif texte de Marc texte de Matthieu tion tradition troisième Évangile trouve venu vérité verset XVIII XXII XXIV XXVI XXVII YAHVEH
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Seite 58 - Car quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur et ma mère.
Seite 9 - J'irai et je le guérirai. 8. Mais le centenier lui répondit : Seigneur, je ne suis pas digne que vous entriez dans ma maison; mais dites seulement une parole, et mon serviteur sera guéri.
Seite 4 - Nul ne peut servir deux maîtres ; car ou il haïra l'un, et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et mammon.
Seite 283 - Mais désormais le Fils de l'homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu. 70. Alors ils lui dirent tous : Vous êtes donc le Fils de Dieu ? 11 leur répondit : Vous le dites ; je le suis.
Seite 71 - Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble ses petits sous ses ailes : et tu ne l'as pas voulu!
Seite 143 - Mais, se retournant, il leur fit réprimande et leur dit : « Vous ne savez pas à quel esprit vous êtes appelés. Nescitis cujus spiritus estis. Le fils de l'homme n'est pas venu pour perdre les hommes, mais pour les sauver.
Seite 174 - Les pharisiens l'accusent de violer le sabbat, de violer leur tradition; il leur répond que « le sabbat est fait pour l'homme et non l'homme pour le sabbat *, » et sous leur prétendue tradition il leur reproche d'étouffer la loi même de Dieu5.
Seite 43 - Je vous bénis, mon Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que vous avez caché ces choses aux sages et aux prudents, et que vous les avez révélées aux petits.
Seite 235 - Venez, les bénis de mon Père ; possédez le royaume qui vous a été préparé dès le commencement du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger ; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire...
Seite 95 - Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'isaac, et le Dieu de Jacob ? 27.