è à sa théorie les sentiments E factices, les axiomes les préconçus, les maximes les tipathiques à la nature hummander de plein droit au spect, la vénération pour sant humanitaire que luitout seul; le respect pour lont il se couronne en forrespect pour ce culte sans Tie l'organisation avec celle ocial sans droits et sans liel, même dès à présent, à lu pouvoir et à toutes les u vulgaire contre les libres - peste occidentale qu'il dé f j P a de Cr Se to I im gio en et a nor tous nos modernes fabrica blent uniquement préoccupé tuer aux chimères et aux j écoulés, de nouvelles chimè jongleries; comme si, après publique des tréteaux qui 1 avait nécessité de les rempla des tréteaux d'un nouveau croire, l'harmonie du bon or sement que d'autres bateleur tôt possible aux saltimbanq Il est trop vrai que bon no imagination ardente sont inf gion, et que notre époque fo en religiosités et en religieux et de toutes couleurs, dont q noncent pas à l'espoir d'orga e, l'orthodoxie grecque-unie, russe et l'orthodoxie romaine. gonisme général et de tous ces Es avec tant de fracas et de nonde des idées dites si mal ques, mouvements qui ne sont c'et ridicule protestation contre cle, le mieux, pour la philoence vraie, n'est-il pas de s'en en tout ce qui regarde ces de neutralité expectante et L'on dise donc, tant qu'on vouimpartial et suspensif équice sceptique et même à la nén'y pas persister jusqu'à ce › sorte, si la lumière doit sortir d'u mel dan s'ass narc conc harn plus du m Ma peut (1) France ridique mée d'u tempora d'un tel résultat, comment ne p mellement sur la question d dans la certitude que, s'il ven s'assembler, ce ne serait que p narchie par le désaccord, ou 1 concorde, au lieu de cette con harmonie, de cette unité enfi plus en espérer pour le repos du monde ! Mais, après avoir ainsi mis peut se rattacher à ces divers p (1) Le livre de M. Alexandre Erd France mystique, est tout ce qu'on ridique et de mieux écrit. C'est l'exp mée d'un des côtés les plus curieux d temporaine. lutions de l'avenir. C'est absoe comportait la nature de l'ouj'ai hâte de convenir que cette histoire, issue de l'observation s du genre humain, aboutit à ce qu'on nomme loi du pronifications vagues, étranges et os jours, l'esprit de système s si abusivement à cette expresrès, me portent à en dire ici en quelques mots. les facultés qui constituent la me étant donnés, les conséninations logiques de cette nas également ; et elles se résudance de chaque individu de seu che mê mit bes téri soir ces sépa dre ni c du nue l'ho et er |