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à tout, subsiste dans tout, ine tout.

plus que jamais travailler

en faire une science d'appli une science exacte, positive la faisant procéder, comme es qui méritent ce nom, de l'expérience, et en montrant rdination et la génération des e compose.

de génie, véritables flamsiècle, je veux dire Locke, ac, ont sansdoute avancé de mplissement de cette œuvre ut dire même que Condillac tant il en a reculé les bornes.

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sez difficiles à remplir pour d habitués aux travaux de spéc semble encore qu'il n'a point les ressources de sa méthode une lumière suffisante sur les d tives qui servent de base à son être d'ailleurs qu'il n'a pas jugé cessaire; mais il en est résulté qu départ clairement et distincteme a paru faux à certains esprits, o complet, équivoque et obscur. n'en regarde pas moins son prin seul qui, sauf quelques erreurs, ment fondé en fait et en raison effectivement la sensation comm que de toute connaissance et de

te des connaissances etuaiees

leur origine, leur cause et leur émontre par les faits et par le e la sensibilité enveloppe en ultés de l'entendement et de la idées de toute espèce ont leur dans les idées sensibles, c'estensation, et qu'ainsi nous pares idées sensibles, pour aller, l'idée d'une intelligence éterfin de toutes choses, d'un être inement intelligent, tout-puisinfini.

seconde partie est l'étude des y prouve que l'état de société re même de l'homme, qu'ainsi

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position qu'on veut prouver proposition antérieurement vraie, je donne un traité comple de grammaire générale.

Enfin, la quatrième partie es sonné de politique et de législat que tous les principes de nat les lois générales qu'on nomme toutes les législations particul pelle droit positif, dérivent de l'intérêt individuel, transf social.

Cet exposé laisse entrevoi doctrine, mais il sera beauco pris, ainsi que le développemen quand on aura étudié les pre

ལ་མབ་

ontrant l'origine ou la raison ives de droit et de devoir. le recherche sur l'origine ou es de tout genre, constitue 'on appelle Métaphysique. donc qu'une branche de la il en est de même de la léautre chose, comme je prée la morale transformée. l'ailleurs qu'il n'est possible morale et la législation que des actes du genre humain. ces actes était fidèle et comécessairement la collection ées de tous les hommes, et

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