Oeuvres de Bossuet, évéque de Meaux,: revues sur les manuscrits originaux, et les éditions les plus correctes..De l'imprimerie de J.A. Lebel, imprimeur du Roi., 1816 |
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... ; et , comme dit saint Paulin , « ils » mettent le comble à l'iniquité par leurs louanges ( 1 ) Jerem . VII1 . 5. — ( 2 ) Is . XLVI . 8 . - » injustes et artificieuses » Sarcinam péccatorum pondere indebitæ laudis 50 SUR LE RESPECT.
... ; et , comme dit saint Paulin , « ils » mettent le comble à l'iniquité par leurs louanges ( 1 ) Jerem . VII1 . 5. — ( 2 ) Is . XLVI . 8 . - » injustes et artificieuses » Sarcinam péccatorum pondere indebitæ laudis 50 SUR LE RESPECT.
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... louanges ; et non - seulement de louanges , mais d'une gloire éternelle : Ut Deo mi serante .... desinat agere pudenda et dolenda , atque agat laudanda atque gratanda ( 1 ) . Mais ne faut - il pas user de condescendance ? n'est- ce pas ...
... louanges ; et non - seulement de louanges , mais d'une gloire éternelle : Ut Deo mi serante .... desinat agere pudenda et dolenda , atque agat laudanda atque gratanda ( 1 ) . Mais ne faut - il pas user de condescendance ? n'est- ce pas ...
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... louanges . Et toi , pauvre conscience captive , dont on a de- puis si long - temps étouffé la voix , parle , parle de- vant ton Dieu ; parle , il est temps , ou jamais , de rompre ce silence violent que l'on t'impose . Tu n'es point ...
... louanges . Et toi , pauvre conscience captive , dont on a de- puis si long - temps étouffé la voix , parle , parle de- vant ton Dieu ; parle , il est temps , ou jamais , de rompre ce silence violent que l'on t'impose . Tu n'es point ...
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... louanges dans quelles dispositions nous devons être à leur égard . Pourquoi ceux qui sont dominés par l'honneur , sont - ils in failliblement vicieux . Par quels moyens l'honneur met les vices en crédit . De quelle manière il nous fait ...
... louanges dans quelles dispositions nous devons être à leur égard . Pourquoi ceux qui sont dominés par l'honneur , sont - ils in failliblement vicieux . Par quels moyens l'honneur met les vices en crédit . De quelle manière il nous fait ...
Page 285
... louanges et la vaine gloire , ressemble à une femme impudique qui s'abandonne à tous les passans : ce sont les propres termes de ce saint évêque ( 1 ) , encore parle - t - il bien plus fortement dans la liberté de sa langue ; mais la ...
... louanges et la vaine gloire , ressemble à une femme impudique qui s'abandonne à tous les passans : ce sont les propres termes de ce saint évêque ( 1 ) , encore parle - t - il bien plus fortement dans la liberté de sa langue ; mais la ...
Table des matières
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Oeuvres de Bossuet, évéque de Meaux,: revues sur les manuscrits originaux ... Jacques Bénigne Bossuet Aucun aperçu disponible - 1815 |
Expressions et termes fréquents
afflictions amour Apoc apôtre assez autem avez avoit BOSSUET chair charité chose chré chrétiens Christ ciel cœur connoître conscience corps crimes croix crucifié Deus devoit DIMANCHE DES RAMEAUX dire discours dit-il divine doctrine doit donne douleur Eglise ejus enfans ennemis Ephes esprit êtes étoit Ezech fidèles Fils de Dieu foible foiblesse Frères gloire hommes honte Ibid innocent Isaïe jamais Jésus Jésus-Christ Joan joie jour jugement Juifs juste justice l'ame l'amour l'apôtre l'Eglise l'esprit l'Evangile laisse louanges lui-même main Matth ment mère Messieurs meus misère miséricorde monde mort mourir mystère Nolite non-seulement nous-mêmes parle paroître paroles passion pauvres péché pécheurs pénitence pensée pressans prophète puissance quæ quod raison ressuscité rien saint Augustin saint Paul Saint-Esprit sainte Vierge salut sang Sauveur Seigneur sentiment Serm SERMON seroit seul sorte souffrances souffrir supplice temple tence Tertullien tion vengeance vérité vertu veut veux vices voilà voyez yeux
Fréquemment cités
Page 684 - Non, non , il faut marcher , il faut courir ; telle est la rapidité des années. On se console pourtant, parce que de temps en temps on rencontre des objets qui nous divertissent, des eaux courantes, des fleurs qui passent. On voudrait arrêter ; marche , marche.
Page 129 - Dieu même ; si tu peux connoître qu'il est , et qu'il est infiniment beau , infiniment bon , et qu'il est toute beauté et toute bonté : comment peux-tu vivre et ne l'aimer pas? Homme , puisque tu as un cœur , il faut que tu aimes ; et selon que tu aimeras , bien ou mal , tu seras heureux ou malheureux : dis-moi , qu'aimeras-tu donc? L'amour est fait pour l'aimable, et le plus grand amour pour le plus aimable , et le souverain amour pour le souverain aimable : quel enfant ne le verrait pas?
Page 365 - Sire, vous savez les besoins de vos peuples, le fardeau excédant ses forces dont il est chargé (0. ll se remue pour Votre Majesté quelque chose d'illustre et de grand, et qui passe la destinée des rois vos prédécesseurs : soyez fidèle à Dieu, et ne mettez point d'obstacle par vos péchés aux choses qui se couvent...
Page 418 - Tradebat autem ; il se donne à eux pour en faire tout ce qu'ils veulent. On le veut baiser, il donne les lèvres ; on le veut lier, il présente les mains ; on le veut souffleter, il tend les joues ; frapper à coups de bâton, il tend le dos ; flageller inhumainement, il tend les épaules : on l'accuse devant Caïphe et devant Pilate, il se tient pour tout convaincu...
Page 674 - Si quis vult post me venire, abneget semetipsum et tollat crucem suam et sequatur me.
Page 340 - Heureux celui qui souffre patiemment les tentations et les maux, parce que, lorsque sa vertu aura été éprouvée, il recevra la couronne de vie que Dieu a promise à ceux qui l'aiment.
Page 397 - La seconde est beaucoup plus grande ; c'est d'épargner la misère : je veux dire que l'homme juste ne doit pas toujours demander, ni ce qu'il peut , ni ce qu'il a droit d'exiger des autres. Il ya des temps malheureux où c'est une cruauté et une espèce de vexation que d'exiger une dette ; et la justice veut qu'on ait égard non-seulement à l'obligation , mais encore à l'état de celui qui doit.
Page 252 - ... le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi , mais pour servir et donner sa vie, pour la rédemption de plusieurs.
Page 445 - Tradebat autem; il s'abandonne à vous sans réserve \ il est prêt à soutenir tout ensemble tout ce qu'il ya de dur et d'insupportable dans une raillerie inhumaine et dans une cruauté malicieuse.
Page 353 - Pourquoi les peuples se sont-ils émus, et ont-ils médité des choses vaines? Les rois de la terre se sont assemblés, et les princes ont fait une ligue contre le Seigneur et contre son Christ.