Histoire du droit des gens et des relations internationales: La révolution française. 2. ptie |
Im Buch
Ergebnisse 1-5 von 92
Seite 13
Voltaire n'était pas un savant , mais il avait un don qui vaut mieux que la science , le bon sens porté jusqu'au génie . Il répond à Bergier : « N'est - il pas absurde que Josèphe , si attaché à sa religion et à sa nation , ait reconnu ...
Voltaire n'était pas un savant , mais il avait un don qui vaut mieux que la science , le bon sens porté jusqu'au génie . Il répond à Bergier : « N'est - il pas absurde que Josèphe , si attaché à sa religion et à sa nation , ait reconnu ...
Seite 14
Nous ne devons pas craindre de nous tromper , dit - il , en supposant que les premiers chrétiens avaient quelque sens commun ; des gens qui font profession de se moquer de la pluralité des dieux , qui pratiquent une morale si sage ...
Nous ne devons pas craindre de nous tromper , dit - il , en supposant que les premiers chrétiens avaient quelque sens commun ; des gens qui font profession de se moquer de la pluralité des dieux , qui pratiquent une morale si sage ...
Seite 15
En quel sens les confesseurs sont - ils témoins et de quoi déposent - ils ? Le témoin est celui qui atteste ce qu'il a vu . Il n'y a donc que les disciples directs de Jésus - Christ qui puissent être cités en témoignage .
En quel sens les confesseurs sont - ils témoins et de quoi déposent - ils ? Le témoin est celui qui atteste ce qu'il a vu . Il n'y a donc que les disciples directs de Jésus - Christ qui puissent être cités en témoignage .
Seite 24
... d'après eux , les prophéties rappelées dans les Evangiles sont des allégories ; il est contraire au bon sens , dit Episcopius , de les prendre à la lettre , alors que les apôtres eux - mêmes les entendaient dans un sens mystique .
... d'après eux , les prophéties rappelées dans les Evangiles sont des allégories ; il est contraire au bon sens , dit Episcopius , de les prendre à la lettre , alors que les apôtres eux - mêmes les entendaient dans un sens mystique .
Seite 29
... de ce seul article : l'Église est infaillible , il ne faut pas savoir : 1 ° si le livre d'où l'on tire cette maxime est canonique ; 2 ° s'il est conforme à l'original ; 3 ° si le passage ne peut pas avoir d'autre sens ( 1 ) ?
... de ce seul article : l'Église est infaillible , il ne faut pas savoir : 1 ° si le livre d'où l'on tire cette maxime est canonique ; 2 ° s'il est conforme à l'original ; 3 ° si le passage ne peut pas avoir d'autre sens ( 1 ) ?
Was andere dazu sagen - Rezension schreiben
Es wurden keine Rezensionen gefunden.
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Häufige Begriffe und Wortgruppen
absolue apologistes apôtres appelle aurait avaient avons Bergier Bossuet c'était catholicisme catholique cause chose chrétiens Christ christianisme citoyens civile clergé conscience contraire Convention crime croire croyaient croyance culte d'être demande devait Dieu dire disait disent dit-il divine dix-huitième siècle doctrine dogme doit domination donner doute écrit Est-ce établir éternelle faisait Fils fondement font force générale hommes humain idées Jésus-Christ jour Juifs L'abbé l'Église l'esprit l'État l'homme l'intolérance lettre liberté libres penseurs livres lois main ment mieux miracles monde morale mort moyen n'en n'était nation nature naturelle nouvelle OEuvres orthodoxes pape parle paroles passé pensée Pères peuple philosophes porte pouvait prêcher premier prêtres preuve princes prophéties qu'à qu'une question raison rapport réformés religieuse religion reste révélation Révolution rien Rousseau s'en s'il saint salut sauver sectes sens sentiments serait seul société témoignage terre théophilanthropes tion tolérance Traité trouve vérité veut voie Voilà Voltaire voulait vrai