Histoire du droit des gens et des relations internationales: La révolution française. 2. ptie |
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Le grand railleur se moque de la censure , en vers et en prose ; la satire était facile ; il suffisait de faire connaître la pensée des théologiens pour les couvrir de ridicule : Princes , sages , héros , exemples des vieux temps ...
Le grand railleur se moque de la censure , en vers et en prose ; la satire était facile ; il suffisait de faire connaître la pensée des théologiens pour les couvrir de ridicule : Princes , sages , héros , exemples des vieux temps ...
Seite 186
La distinction entre l'intolérance théologique et l'intolérance civile était ignorée , aussi longtemps que l'Église domina sur les peuples : intolérante par son dogme , elle força les princes à écrire l'intolérance dans les lois et à la ...
La distinction entre l'intolérance théologique et l'intolérance civile était ignorée , aussi longtemps que l'Église domina sur les peuples : intolérante par son dogme , elle força les princes à écrire l'intolérance dans les lois et à la ...
Seite 187
Si , opiniâtres dans l'erreur , ils cherchent à renverser les fondements de la foi , alors elle implore le secours des princes que Dieu lui a donnés pour être ses protecteurs sur la terre ; mais elle leur recommande en même temps de ne ...
Si , opiniâtres dans l'erreur , ils cherchent à renverser les fondements de la foi , alors elle implore le secours des princes que Dieu lui a donnés pour être ses protecteurs sur la terre ; mais elle leur recommande en même temps de ne ...
Seite 188
Les princes . Et qui a fait un devoir de la persécution aux princes ? Ce n'est certes pas l'Évangile , ce n'est pas JésusChrist , c'est l'épouse du Christ , cette douce mère qui ne respire que charité . Ainsi quand les rois se font ...
Les princes . Et qui a fait un devoir de la persécution aux princes ? Ce n'est certes pas l'Évangile , ce n'est pas JésusChrist , c'est l'épouse du Christ , cette douce mère qui ne respire que charité . Ainsi quand les rois se font ...
Seite 189
Dans une lettre à Jurieu , il demande quelle raison on avait d'excepter les hérétiques du nombre de ces malfaiteurs contre lesquels saint Paul a mis aux princes l'épée en main . Le ministre réformé répond : « Ce n'est pas à nous à vous ...
Dans une lettre à Jurieu , il demande quelle raison on avait d'excepter les hérétiques du nombre de ces malfaiteurs contre lesquels saint Paul a mis aux princes l'épée en main . Le ministre réformé répond : « Ce n'est pas à nous à vous ...
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