Histoire du droit des gens et des relations internationales: La révolution française. 2. ptie |
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Écoutons un ministre réformé : « Devant que les simples chrétiens , dit Jurieu , puissent croire sans témérité que l'Église qui leur parle est infaillible , il faut qu'ils soient assurés : 1 ° que la religion et l'Église sont véritables ...
Écoutons un ministre réformé : « Devant que les simples chrétiens , dit Jurieu , puissent croire sans témérité que l'Église qui leur parle est infaillible , il faut qu'ils soient assurés : 1 ° que la religion et l'Église sont véritables ...
Seite 35
... il parle par la bouche des prophètes , doivent exprimer sa pensée ; quand ces paroles présentent un sens clair , peut - on s'en écarter pour leur chercher une autre signification ? Si cela est permis , que devient la révélation ?
... il parle par la bouche des prophètes , doivent exprimer sa pensée ; quand ces paroles présentent un sens clair , peut - on s'en écarter pour leur chercher une autre signification ? Si cela est permis , que devient la révélation ?
Seite 37
Cependant il leur parle un langage à double sens ; au lieu de les éclairer il les aveugle . Il aveugle les uns , dit Pascal , pour éclairer les autres ( 2 ) . Qu'est - ce à dire ? Si Dieu aveugle les Juifs , il les perd ; les malheureux ...
Cependant il leur parle un langage à double sens ; au lieu de les éclairer il les aveugle . Il aveugle les uns , dit Pascal , pour éclairer les autres ( 2 ) . Qu'est - ce à dire ? Si Dieu aveugle les Juifs , il les perd ; les malheureux ...
Seite 40
Dans le sens orthodoxe , le prophète est un envoyé de Dieu ; ce n'est pas lui qui parle , c'est Dieu qui parle par sa bouche : l'homme n'est qu'un instrument dans les mains du Saint - Esprit . Mettons en regard de la conception vulgaire ...
Dans le sens orthodoxe , le prophète est un envoyé de Dieu ; ce n'est pas lui qui parle , c'est Dieu qui parle par sa bouche : l'homme n'est qu'un instrument dans les mains du Saint - Esprit . Mettons en regard de la conception vulgaire ...
Seite 42
Je déclare pour ma part que je n'y ai jamais appris un seul des attributs éternels de Dieu ( 2 ) , » Il est vrai que l'Ecriture n'est pas un cours de philosophie ; mais du moins quand Dieu parle aux hommes par l'intermédiaire des ...
Je déclare pour ma part que je n'y ai jamais appris un seul des attributs éternels de Dieu ( 2 ) , » Il est vrai que l'Ecriture n'est pas un cours de philosophie ; mais du moins quand Dieu parle aux hommes par l'intermédiaire des ...
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