Histoire du droit des gens et des relations internationales: La révolution française. 2. ptie |
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Qu'on appelle cette fraude pieuse , nous le voulons bien , mais la fraude n'en reste pas moins fraude . Que penser d'une religion qui se dit révélée par Dieu , attestée par les plus étonnants miracles , et qui a recours à des faux pour ...
Qu'on appelle cette fraude pieuse , nous le voulons bien , mais la fraude n'en reste pas moins fraude . Que penser d'une religion qui se dit révélée par Dieu , attestée par les plus étonnants miracles , et qui a recours à des faux pour ...
Seite 16
Voilà ce qu'on appelle une preuve de la révélation ! Vous avons entendu les apologistes ; écoutons les libres penseurs . Voltaire nous dira ce que prouve la mort des martyrs : « Dites - nous si le supplice de la potence , de la roue ...
Voilà ce qu'on appelle une preuve de la révélation ! Vous avons entendu les apologistes ; écoutons les libres penseurs . Voltaire nous dira ce que prouve la mort des martyrs : « Dites - nous si le supplice de la potence , de la roue ...
Seite 23
Bossuet insiste aussi sur les prophéties ; il les appelle « la gloire et le fondement de la religion chrétienne . » « Il les faut considérer , dit - il , comme la partie la plus essentielle et la plus solide de la preuve des chrétiens ...
Bossuet insiste aussi sur les prophéties ; il les appelle « la gloire et le fondement de la religion chrétienne . » « Il les faut considérer , dit - il , comme la partie la plus essentielle et la plus solide de la preuve des chrétiens ...
Seite 30
Ou espère - t - on que les ténèbres de l'ignorance couvriront encore une fois toute l'Europe , comme au bon vieux temps , qui s'appelle le moyen âge ? ( 1 ) Fréret , Examen critique des apologistes . ( OEuvres , t . III , pag .
Ou espère - t - on que les ténèbres de l'ignorance couvriront encore une fois toute l'Europe , comme au bon vieux temps , qui s'appelle le moyen âge ? ( 1 ) Fréret , Examen critique des apologistes . ( OEuvres , t . III , pag .
Seite 40
Maïmonide admet des degrés dans l'inspiration prophétique ; le degré suprême , il l'appelle vision , mais ce n'est pas la vision de Dieu , telle que les croyants l'imaginent . En effet , le philosophe juif se demande , non sans une ...
Maïmonide admet des degrés dans l'inspiration prophétique ; le degré suprême , il l'appelle vision , mais ce n'est pas la vision de Dieu , telle que les croyants l'imaginent . En effet , le philosophe juif se demande , non sans une ...
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