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" II est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu... "
Morale de la Bible - Seite 337
von J. B. C. Chaud - 1817
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Le Plus fort des pamphlets. L'ordre des paysans aux États-généraux

Restif de La Bretonne - 1789 - 80 Seiten
...: Notre Royaume neft pas de ce monde ! Malheur aux Riches ! H eft plus aifé à un câble de pajjer par le trou, d'une aiguille, qu'à un Riche d'entrer dans le Royaume dés deux. Quitte^ tout , & le donne^ aux Pauvres ; puis vene^t Çffuivc^-moi. Je ne doute pas non...
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Journal des Et́ats généraux, convoqués par Louis XVI., Band 12

Étienne Le Hodey de Saultchevreuil - 1790
...l'abus des richesses & le scandaleux emploi qu'on en fait , quand il a dit qu'il seroit plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille, qu'à un riche de parvenir au royaume des cieux l N'avons-nous pas été témoins que ces prétendus dispensateurs...
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Histoire des Suisses ou Helvétiens: depuis les tems les plus reculés ..., Teil 1

Manget - 1803 - 982 Seiten
...l'abbaye de St. Maurice, on trouve un long commentaire sur ce» paroles de l'Evangile : i2 est plus aisé à un chameau de passer par le trou d'une aiguille, qu'à un riche d'entrer dans le Ciel. Tome I. I rechercher des appuis étrangers. Comme il étoit sans enfans , il nomma pour son successeur...
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Les fondemens de la foi mis à la portée de toutes sortes de ..., Band 1

Albert Aymé - 1807 - 937 Seiten
...vous , riches , qui avez votre conso» lation dans ce monde ; » et ces autres : « 1l est plus facile à un chameau de passer » par le trou d'une aiguille...qu'à un riche » d'entrer dans le Royaume de Dieu. » Ce qui 3 selon l'interprétation de JesusChrist , doit s'entendre des riches qui mettent leur confiance...
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Essai historique sur Platon: et coup d'oeil rapide sur l'histoire du ..., Band 1

Jean Jacques Combes-Dounous - 1809
...autre tournure à cette maxime, « et l'avait transformée eu celle-ci : 11 « serait plus facile à ua chameau de « passer par le trou d'une aiguille «...qu'à un riche d'entrer dans le « royaume de Dieu (i-4-7)- » Nous ne savons pas ce que les hommes de bon sens du temps d'Origène, chrétiens ou non...
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Essai historique sur Platon: et coup d'oeil rapide sur l'histoire du ..., Band 1

Jean Jacques Combes-Dounous - 1809
...cette maxime, <c et l'avait transformée en celle-ci : II « serait plus facile à un chameau de <c passer par le trou d'une aiguille « qu'à un riche d'entrer dans le « royaume de Dieu (i47)- 8 Nous ne savons pas ce que les hommes de bon sens du temps d'Origène, chrétiens ou non chrétiens,...
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Les tropes ou les figures de mots: poème en quatre chants. Avec des notes ...

comte Nicolas Louis François de Neufchâteau - 1817 - 186 Seiten
...des auteurs Ro» mains, il faudrait blâmer le FILS de DIEU ; et vous savez » qu'il a dit qu il est plus aise à un chameau de passer par » le trou d'une...aiguille, qu'à un riche d'entrer dans le » royaume des cieux ; mais \e ne veux point me prévaloir ii de l'autorité supérieure. En cela , je regarderai...
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Dictionnaire de théologie, Band 7

Bergier (M., Nicolas-Sylvestre) - 1817
...richesses , puisqu'il lit : « Malheur à vous , Riches ! » LUT. , c. 6 , $. 24. « II est moins difficile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille , qu'à » un Riche d'entrer dans le Royau» me des Cieux. » Malt. c. 19, y/. a3 et a4. Mais de quels riches parle le Sauveur ? de ceux...
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Manuscrits de Fourier, Band 1

Charles Fourier - 1819
...éternels; — et d'abord l'enfer engloutit tous les riches, car, selon l'Ecriture, il- serait plus-facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille, qu'à un riche d'entrer dans le royaume des cieux , assertion qui damne bien formellement tous les riches, ou an moins les quatrevingt-dix-neuf...
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Bibliothèque choisie des pères de l'église grecque et latine ou ..., Band 9

Marie-Nicolas-Silvestre Guillon - 1825 - 27 Seiten
...l'impuissance de pécher, mais de ne le vouloir pas. Pag. 1488. Sur ces paroles : // est plus facile à un chameau de passer par le trou, d'une aiguille..., qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. (Luc. xvm. a5.) — Il ya dans ces paroles une grande énergie, une autorité accablante. Quel autre...
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