Mémoires de l'académie des sciences: séances publiqueP. Jacquin., 1864 |
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Alaise Alesia anciens août Apollodore d'Athènes Apollon archives du Doubs Argos audit avaient avoit Bereur Besançon bœuf Bois sacré Boyvin capitaine Cadet Carle Dusillet CÉLESTE César CÉSARINE chasteau château de Rahon Chaussin chose Circé Claude Cumes d'Alaise d'Alesia d'après déesse Delphes Denys d'Halicarnasse dieu dieux Diod Diodore Dionysos divinité Dodone Dole Doubs Druides Dübner-Müller dudit Dusillet enceinte estant esté estoit estre faict femme fontaine forêt Franche-Comté Gaules Gaulois gouverneur Grèce Hellènes Hérodote Hist j'ai jeusne homme JOSEPH jour l'Académie l'antre l'auditeur l'oracle latin ledit auditeur ledit espion MARIE Mathieu Maury Médée mémoire ment mesme Messieurs Molain Moloch Monsieur MORNANGE Mycènes nommé parlement passé Pausanias pays Pélasges Perses personnification Petitnier peuples Pierre Jacquinot PLACIDE Pline Plutarque poète Pomponius Méla prêtres prêtresse primitive procureur province quoy Rahon regard religieux religion ROBERT Romains Rome sacrifices saint sanctuaire Séquanie seulement sieur soldats sorte Strabon taureau temple Thraces tion Tophet
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Seite 185 - Le Lac Ainsi, toujours poussés vers de nouveaux rivages, Dans la nuit éternelle emportés sans retour, Ne pourrons-nous jamais sur l'océan des âges Jeter l'ancre un seul jour? O lac ! l'année à peine a fini sa carrière, Et près des flots chéris qu'elle devait revoir, Regarde ! je viens seul 'm'asseoir sur cette pierre Où tu la vis s'asseoir...
Seite 83 - POUR SERVIR A L'HISTOIRE DE LA FRANCHE-COMTÉ PUBLIÉS PAR L'ACADÉMIE DE BESANCON TOME yr vrinimi: BESANÇON IMPRIMERIE D'OUTHENIN-CHALANDRE FILS PRÉFACE En reprenant, après vingt-trois ans d'interruption, la publication des Mémoires et Documents inédits pour servir à l'histoire de la FrancheComté...
Seite 147 - Benoît dans l'institut monastique; il y introduisit surtout le travail manuel, l'agriculture. Les moines bénédictins ont été les défricheurs de l'Europe; ils l'ont défrichée en grand, en associant l'agriculture à la prédication.
Seite 190 - Là pour nous enchanter tout est mis en usage; Tout prend un corps, une âme, un esprit, un visage. Chaque vertu devient une divinité : Minerve est la prudence, et Vénus la beauté. Ce n'est plus la vapeur qui produit le tonnerre, C'est Jupiter armé pour effrayer la terre; Un orage terrible aux yeux des matelots...
Seite 76 - Le livre de la vie est le livre suprême Qu'on ne peut ni fermer, ni rouvrir à son choix; Le passage attachant ne s'y lit pas deux fois, Mais le feuillet fatal se tourne de lui-même; On voudrait revenir à la page où l'on aime Et la page où l'on meurt est déjà sous vos doigts.
Seite 212 - Notice sur la vitesse de la lumière. cessent d'agir chimiquement à l'instant même où ils perdent, par un changement de vitesse, la faculté de produire sur la rétine les sensations lumineuses. Je n'ai pas besoin de faire ressortir tout ce qu'il ya de curieux dans un mode d'action chimique de la lumière dépendant de la vitesse des rayons.
Seite 182 - Hellénique étant d'un même sang , parlant la » même langue , ayant les mêmes Dieux , les » mêmes Temples , les mêmes sacrifices , les «mêmes...
Seite 98 - France les pauvres gens de village s'amasser en troupes sur les grands chemins, étonnés, hagards, les bras croisés, pour apprendre des passants cette désastreuse nouvelle ; et, quand ils en étaient assurés, on les voyait se débander comme brebis sans pasteur, ne pleurant pas simplement, mais criant et bramant comme forcenés à travers les champs.
Seite 201 - Que ton corps desséché pourrisse maintenant sur ce sol fertile, et vivante, tu ne seras [dus le fléau des mortels... Ainsi parle Apollon, fier de sa victoire. Une ombre épaisse couvre les yeux du serpent; il pourrit bientôt, échauffé par les rayons du soleil. Voilà pourquoi cette contrée fut appelée Pytho. Les habitants donnèrent au dieu le nom de Pythien...
Seite 156 - ... entouré de douze conseillers, exerçait une sorte de pontificat : il prenait le titre de « protecteur de l'autel » et levait sur le peuple suédois l'impôt destiné aux sacrifices. Tous les chefs de race noble avaient droit d'immoler des victimes. En Islande, trente-neuf prêtres rendaient la justice et présidaient aux fonctions sacrées; leur charge passait à leurs fils, et tout s'accorde pour indiquer une caste qui réunit longtemps les deux pouvoirs spirituel et temporel. C'était une...