Symbolae arctoae; edidit Societas philologica christianiensis, Bände 1-6Samson Eitrem, Gunnar Rudberg, E. Skard, Leiv Amundsen 1922 |
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Seite 20
... Herrn " sehr oft in prägnanter , formelhafter Weise von ihm verwendet wird , ist allerdings auch die Verbindung : „ sich rühmen im Christus “ , „ im Herrn triumphieren " an sich möglich ( vgl . die Freude im Herrn 31 44 ) ; oder die ...
... Herrn " sehr oft in prägnanter , formelhafter Weise von ihm verwendet wird , ist allerdings auch die Verbindung : „ sich rühmen im Christus “ , „ im Herrn triumphieren " an sich möglich ( vgl . die Freude im Herrn 31 44 ) ; oder die ...
Seite 19
... Herrn " zu verstehen ist , geht aus 410 ( wo der Gegenstand der Freude noch besonders genannt wird ) deutlich hervor und wird durch die χαρὰ ἐν πνεύματι ἁγίῳ Rm . 14 17 bestätigt . Auch die entsprechenden LXX - Wendungen ( żyzλλiãodzi ...
... Herrn " zu verstehen ist , geht aus 410 ( wo der Gegenstand der Freude noch besonders genannt wird ) deutlich hervor und wird durch die χαρὰ ἐν πνεύματι ἁγίῳ Rm . 14 17 bestätigt . Auch die entsprechenden LXX - Wendungen ( żyzλλiãodzi ...
Seite 20
... Herrn als Gegenstand der Freude und Grund der Hoffnung und Zuversicht um so leichter hineingespielt haben kann , als die betreffenden Konstruktionen an sich auch in diesem Sinne verstanden werden konnten . II . Die beiden Ausdrücke ἐν ...
... Herrn als Gegenstand der Freude und Grund der Hoffnung und Zuversicht um so leichter hineingespielt haben kann , als die betreffenden Konstruktionen an sich auch in diesem Sinne verstanden werden konnten . II . Die beiden Ausdrücke ἐν ...
Seite 21
... Herrn " in besondere Beziehung zur Ekstase und zum Gemeinde- kultus zu setzen . III . Als Ausgangspunkt der Betrachtung der „ Ich - Stellen " emp- fiehlt sich 39 , wo Paulus die große Wendung seines Lebens ergrei- fend schildert : alles ...
... Herrn " in besondere Beziehung zur Ekstase und zum Gemeinde- kultus zu setzen . III . Als Ausgangspunkt der Betrachtung der „ Ich - Stellen " emp- fiehlt sich 39 , wo Paulus die große Wendung seines Lebens ergrei- fend schildert : alles ...
Seite 22
... Herrn als Gegenstand der Freude und Grund der Hoffnung und Zuversicht um so leichter hineingespielt haben kann , als die betreffenden Konstruktionen an sich auch in diesem Sinne verstanden werden konnten . Il . Die beiden Ausdrücke ἐν ...
... Herrn als Gegenstand der Freude und Grund der Hoffnung und Zuversicht um so leichter hineingespielt haben kann , als die betreffenden Konstruktionen an sich auch in diesem Sinne verstanden werden konnten . Il . Die beiden Ausdrücke ἐν ...
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Beliebte Passagen
Seite 83 - monstrum horrendum ingens, cui quot sunt corpore plumae tot vigiles oculi subter, mirabile dictu, tot linguae, totidem ora sonant, tot subrigit aures.
Seite 5 - Denn wenn einer des Sokrates' Reden anhören will, so werden sie ihm anfangs ganz lächerlich vorkommen, in solche Worte und Redensarten sind sie äußerlich eingehüllt, wie in das Fell eines frechen Satyrs.
Seite 55 - nonne videntur hunc hominem ex rerum natura sustulisse et eripuisse, cui repente caelum, solem, aquam terramque ademerint, ut, qui eum necasset, unde ipse
Seite 21 - quod vitium Demosthenes ita dicitur emendasse, ut, cum in angusto quodam pulpito stans diceret, hasta humero dependens immineret, ut, si calore dicendi vitare id excidisset, offensatione
Seite 48 - hispida est propter arbores, virgulta, feras, caprinos pedes habet ut ostendat terrae soliditatem, fistulam Septem calamorum habet propter harmoniam caeli in qua septem soni sunt
Seite 55 - pallenti tabida forma ostendam faciemque Erebi mutare vetabo. Eloquar immenso terrae sub pondere quae te contineant, Hennaea, dapes, quo foedere maestum regem noctis ames, quae te contagia passam noluerit revocare Ceres.
Seite 67 - quod non a vetustissimo auctore Hippocrate paucis verbis comprehensum sit, qui dixit: frictione, si vehemens sit, durari corpus; si lenis, molliri; si multa, minui; si modica, impleri.
Seite 8 - non disputet. nihil uidetur mihi frigidius, nihil ineptius quam lex cum prologo. mone, die, quid me uelis fecisse: non disco, sed pareo".
Seite 51 - At tu conclusas hircinis follibus auras, usque laborantes, dum ferrum molliat ignis, ut mavis, imitare.
Seite 35 - from Paerisades and the envoys from Argos whom the king has sent to see the sights of the Arsinoite nome, and see to it that