Oeuvres, Band 41794 |
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... rendre leur sort plus doux , se laisseront entraîner par le torrent général qui les forcera de franchir les obstacles que la cons- cience leur oppose . Ce n'est donc point le prêtre , c'est le souverain , qui peut établir les mœurs dans ...
... rendre leur sort plus doux , se laisseront entraîner par le torrent général qui les forcera de franchir les obstacles que la cons- cience leur oppose . Ce n'est donc point le prêtre , c'est le souverain , qui peut établir les mœurs dans ...
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... enthousiaste , impraticable , contradictoire , in- certaine , que nous voyons soutenue dans l'évangile ; elle n'est propre , comme je crois l'avoir prouvé , qu'à dégrader l'esprit , qu'à rendre la vertu haïssable , qu'à 8 PREFACE .
... enthousiaste , impraticable , contradictoire , in- certaine , que nous voyons soutenue dans l'évangile ; elle n'est propre , comme je crois l'avoir prouvé , qu'à dégrader l'esprit , qu'à rendre la vertu haïssable , qu'à 8 PREFACE .
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A. H. Boullanger. dégrader l'esprit , qu'à rendre la vertu haïssable , qu'à former des esclaves abjects , qu'à briser le ressort de l'ame ; ou bien si elle est semée dans des esprits échauf fés elle n'en fait que des fanatiques turbulens ...
A. H. Boullanger. dégrader l'esprit , qu'à rendre la vertu haïssable , qu'à former des esclaves abjects , qu'à briser le ressort de l'ame ; ou bien si elle est semée dans des esprits échauf fés elle n'en fait que des fanatiques turbulens ...
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... rendre compte des motifs de leur croyance . Très - peu d'hommes ont le loisir d'examiner , ou la ca- pacité d'envisager les objets de leur vénération habi- tuelle , de leur attachement peu raisonné , de leurs craintes traditionnelles ...
... rendre compte des motifs de leur croyance . Très - peu d'hommes ont le loisir d'examiner , ou la ca- pacité d'envisager les objets de leur vénération habi- tuelle , de leur attachement peu raisonné , de leurs craintes traditionnelles ...
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... rendre les souverains et les peuples également esclaves du sacerdoce ; celui - ci n'est occupé qu'à susciter des obstacles continuels au bonheur des nations ; par - tout où il règne , le souverain n'a qu'un pouvoir précaire ; et les ...
... rendre les souverains et les peuples également esclaves du sacerdoce ; celui - ci n'est occupé qu'à susciter des obstacles continuels au bonheur des nations ; par - tout où il règne , le souverain n'a qu'un pouvoir précaire ; et les ...
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actes des apôtres Annac auroit avoient avoit bonheur chap CHAPITRE choses chré christianisme ciel circoncision citoyens conduite connoître conversion Corinthe crédulité crime croire d'Enoch devoirs dévots Dieu dieux disciples divinité doctrine dogmes doit doute Ebionites effet Elie enfans enfin Enoch Epit épitres ère vulgaire esprit étoient étoit évangile fables fanatiques Galates genre humain Gentils grace Grecs Hébreux hommes idées inspirés jamais Janus Jérusalem Jésus Jésus-Christ jeux séculaires judaïsme juge Juifs l'apôtre l'église l'esprit l'évangile l'homme livres loix long-tems lui-même ment merveilleux miracles morale mort Moyse mystères n'étoit nations nécessaire opinions oracles paroît Payens Pères de l'église persécutions peuples Pierre pouvoir prêcher prédicateurs prêtres princes prophéties propre prouve qu'un raison regarder religieux religion chrétienne révélation rien rois Romains sacerdoce sacrés Saint Paul Saint-Esprit Saturne secte seroit seuls siècles société soleil souverains St-Paul sujets superstition sur-tout systême tems théurgie tion trouve vérité vertu vouloit voyons zèle دو
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Seite 354 - Cieux, et tout ce que tu lieras sur la terre, sera lié dans le ciel et tout ce que tu délieras sur la terre, sera délié dans le Ciel.
Seite 42 - Point du tout pour savoir si on a des preuves. XI. « Les incertitudes et les craintes de celui qui examine de bonne foi la révélation adoptée par les chrétiens ne doivent-elles point redoubler, quand il voit que son Dieu n'a prétendu se faire connaître qu'à quelques êtres favorisés, tandis qu'il a voulu rester caché pour le reste des mortels. » Cela n'est pas vrai. Les apôtres se disent envoyés par toute la terre. L'auteur confond continuellement la religion mosaïque et la chrétienne,...
Seite 316 - Pour moi . à Dieu ne plaise que je me glorifie en autre chose qu'en la croix de notre Seigneur Jésus-Christ , par qui le monde est mort et crucifié pour moi . comme je suis mort et crucifié pour le monde.
Seite 312 - La raison qu'il en donne aussitôt est tout-à-fait singulière : « car, » dit-il j c'est Dieu .qui opère en vous le vouloir et » le faire , selon qu'il lui plaît (4). Il dit positivement aux Romains que...
Seite 308 - Car je sais qu'il n'ya rien de bon en moi, c'est-à-dire dans ma chair, parce que je trouve en moi la volonté de faire le bien ; mais je ne trouve point le moyen de l'accomplir.
Seite 354 - Le premier nom de notre Apôtre -étoit Simon , à ce que l'on dit encore. Il signifie posé , établi constitué. Son autre nom Cephas , c'est-à-dire Pierre , semble ainsi n'être qu'une suite du premier ; aussi son maître lui dit-il en le lui donnant : tu es Pierre et sur cette Pierre je bâtirai mon église. Rien n'est plus conséquent , surtout dans le génie oriental. A cette promesse son maître ajouta : les portes de l'enfer ne prévaudront jamais contre elle ; je te donnerai de plus les...
Seite 315 - Parce que ce qui parait en Dieu une folie est plus sage que la sagesse de tous les hommes; et que ce qui paraît en Dieu une faiblesse est plus fort que la force de tous les hommes.
Seite 321 - J'ai encore beaucoup de choses à vous dire ; mais voua ne pouvez les porter présentement. 13. Quand cet Esprit de vérité sera venu , il vous enseigner...
Seite 1 - Vous commencez par admettre la nécessité d'examiner la religion et de soumettre ses opinions au tribunal de la raison ; vous convenez que le christianisme ne peut soutenir cet examen...
Seite 311 - C'est la foi qui nous sauve. Vraie liberté. La loi consiste dans l'amour. 1. Tenez-vous-en là, et ne vous mettez point sous le joug d'une nouvelle servitude. 2. Car je vous dis, moi Paul, que si vous vous faites circoncire, Jésus-Christ ne vous servira de rien. 3. Et, de plus, je déclare à tout homme qui se fera circoncire qu'il est obligé de garder toute la loi.