Le libre examen de la vérité de la foi |
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... veut parler ? LE MAGISTRAT . Mais si vous le nommiez , ce fait , ne serait - ce pas plus clair ? - L'ÉCRIVAIN . Vous allez bientôt le nommer vous - même , quand vous le regarderez en face . Le guide vénéré de mes études me permettra ...
... veut parler ? LE MAGISTRAT . Mais si vous le nommiez , ce fait , ne serait - ce pas plus clair ? - L'ÉCRIVAIN . Vous allez bientôt le nommer vous - même , quand vous le regarderez en face . Le guide vénéré de mes études me permettra ...
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... veut entendre Dieu . Or , qu'est - ce que la foi ? C'est la ferme adhésion de l'intelligence de l'homme au témoignage de Dieu . « Qui credit ... habet testimonium Dei in se . 2 » Il est donc vrai que la raison humaine veut la foi pour ...
... veut entendre Dieu . Or , qu'est - ce que la foi ? C'est la ferme adhésion de l'intelligence de l'homme au témoignage de Dieu . « Qui credit ... habet testimonium Dei in se . 2 » Il est donc vrai que la raison humaine veut la foi pour ...
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... veut ordinairement dominer les consciences . C'en était fait de l'Eglise et de la civilisation , si les Papes eussent pu sacrifier la vérité aux empereurs d'Alle- magne , qui , dans l'immense querelle des investitures ( 44 PREMIER ...
... veut ordinairement dominer les consciences . C'en était fait de l'Eglise et de la civilisation , si les Papes eussent pu sacrifier la vérité aux empereurs d'Alle- magne , qui , dans l'immense querelle des investitures ( 44 PREMIER ...
Seite 60
... veut l'ensei- gnement du Dieu vivant . L'Islamisme n'a pas même l'idée de l'universalité , ni dans les temps , ni dans les lieux , puisqu'il n'est qu'un culte de race , qui cherche moins à convertir qu'à dominer , une secte Judaïco ...
... veut l'ensei- gnement du Dieu vivant . L'Islamisme n'a pas même l'idée de l'universalité , ni dans les temps , ni dans les lieux , puisqu'il n'est qu'un culte de race , qui cherche moins à convertir qu'à dominer , une secte Judaïco ...
Seite 61
... veut : « Un Dieu , une foi , » a dit saint Paul , et comment donner ce que l'on n'a pas ? Comment répandre l'unité , quand on n'a dans son sein que la division ? Nulle part , hors de l'Eglise , on ne voit l'ombre d'une puissance ...
... veut : « Un Dieu , une foi , » a dit saint Paul , et comment donner ce que l'on n'a pas ? Comment répandre l'unité , quand on n'a dans son sein que la division ? Nulle part , hors de l'Eglise , on ne voit l'ombre d'une puissance ...
Häufige Begriffe und Wortgruppen
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Beliebte Passagen
Seite 353 - Il lui répondit : Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur, de toute votre âme, de toutes vos forces et de tout votre esprit , et votre prochain comme vous-même.
Seite 323 - Notre Père qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié, que votre règne arrive, que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel...
Seite 451 - Ceux que nous voyons chrétiens sans la connaissance des prophéties et des preuves ne laissent pas d'en juger aussi bien que ceux qui ont cette connaissance. Ils en jugent par le cœur, comme les autres en jugent par l'esprit.
Seite 164 - Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu.
Seite 416 - Certainement rien ne nous heurte plus rudement que cette doctrine ; et cependant, sans ce mystère, le plus incompréhensible de tous, nous sommes incompréhensibles à nous-mêmes. Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.
Seite 399 - Et si Rome demande une vertu plus haute, Je rends grâces aux Dieux de n'être pas Romain, Pour conserver encor quelque chose d'humain.
Seite 397 - Pharisiens hypocrites ! car vous courez la mer et la terre, pour faire un prosélyte ; et quand il l'est devenu, vous le rendez digne de la géhenne deux fois plus que vous.
Seite 429 - Car toutes les fois que vous mangerez ce pain , et que vous boirez ce calice , vous annoncerez la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne.
Seite 453 - Or, voici la cause de la condamnation ; c'est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
Seite 209 - Voilà néanmoins le point essentiel de la séparation de toute branche d'avec l'ancienne tige. Tout ignorant qui sent son ignorance doit avoir horreur de commencer par cet acte de présomption. Il cherche une autorité qui le dispense de faire cet acte présomptueux , et cet examen dont il est incapable. Toutes les nouvelles sectes , suivant leur principe fondamental, lui crient: Lisez, raisonnez, décidez. La seule ancienne...