Le libre examen de la vérité de la foi |
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... témoignage de Dieu , témoignage seul compétent pour certifier toutes les vérités divines ; autant est inadmissible l'examen intrinsèque de la vérité des dogmes attestés déjà par 10 PREMIER ENTRETIEN .
... témoignage de Dieu , témoignage seul compétent pour certifier toutes les vérités divines ; autant est inadmissible l'examen intrinsèque de la vérité des dogmes attestés déjà par 10 PREMIER ENTRETIEN .
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... témoignage manifeste de Dieu . L'ÉCRIVAIN . Inadmissible comme condition de la foi qui leur est due , et non comme recherche respectueuse de la lumière que ces vérités répandent , comme travail pour obtenir plus d'intel- ligence des ...
... témoignage manifeste de Dieu . L'ÉCRIVAIN . Inadmissible comme condition de la foi qui leur est due , et non comme recherche respectueuse de la lumière que ces vérités répandent , comme travail pour obtenir plus d'intel- ligence des ...
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... témoignage compétent et nécessairement infaillible qui les atteste . C'est en ce sens que dans les choses de la foi , l'évidence du témoi- gnage tient la place qu'occupe dans les choses accessibles à la seule raison le témoignage de l ...
... témoignage compétent et nécessairement infaillible qui les atteste . C'est en ce sens que dans les choses de la foi , l'évidence du témoi- gnage tient la place qu'occupe dans les choses accessibles à la seule raison le témoignage de l ...
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... témoignage divin ne brille qu'aux yeux de ceux qui le désirent et non de ceux qui le redoutent . Il en est trop qui craignent de voir clairement , et qui préfèrent l'obscurité , le vague , le doute , ( 4 ) Joan . 3. 20 . 4 ( 2 ) Cæterum ...
... témoignage divin ne brille qu'aux yeux de ceux qui le désirent et non de ceux qui le redoutent . Il en est trop qui craignent de voir clairement , et qui préfèrent l'obscurité , le vague , le doute , ( 4 ) Joan . 3. 20 . 4 ( 2 ) Cæterum ...
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... témoignage , et qui par cela même est universel comme la nature humaine , et un fait public correspondant dont tout homme peut être témoin avec l'univers . Il n'est donc pas nécessaire d'entreprendre des voyages pour le trouver , ni de ...
... témoignage , et qui par cela même est universel comme la nature humaine , et un fait public correspondant dont tout homme peut être témoin avec l'univers . Il n'est donc pas nécessaire d'entreprendre des voyages pour le trouver , ni de ...
Häufige Begriffe und Wortgruppen
aime Alphonse de Liguori âme amour Angleterre Apôtres autorité avez avons Bossuet c'est-à-dire caractère CATH catholique charité choses chrétienne Christ christianisme cœur conscience culte déisme déistes démontrer Dieu vivant dire doctrine dogmes doit doute Ecritures Eglise enfants enseignante ENTRETIEN esprits éternelle eucharistique fidèles François de Sales Galilée hérésie hommes jamais Jésus-Christ Joan justice l'âme l'amour l'autorité L'ÉCRIVAIN l'Eglise l'erreur l'Evangile l'histoire l'homme l'unité l'universalité liberté lui-même lumière MAGISTRAT manifestement Matth ment miracles monde morale mort mystère nations nature humaine nécessaire non-seulement œuvres paganisme panthéisme Papes parle parole partout pensée Père perpétuité peuples philosophie Pie IX principe prophéties protestantisme protestants Providence puissance qu'une quæ question raison rationalisme reconnaître religion naturelle révélation Rome sacrifice saint Augustin saint Paul sainteté salut science sectes sentiment serait seule siècles sincère société religieuse spirituelle sunt surnaturel témoignage de Dieu terre théisme THÉOLOGIEN tion tolérance Trinité universelle Verbe vérité divine Vincent de Paul vraie religion
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Seite 353 - Il lui répondit : Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur, de toute votre âme, de toutes vos forces et de tout votre esprit , et votre prochain comme vous-même.
Seite 323 - Notre Père qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié, que votre règne arrive, que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel...
Seite 451 - Ceux que nous voyons chrétiens sans la connaissance des prophéties et des preuves ne laissent pas d'en juger aussi bien que ceux qui ont cette connaissance. Ils en jugent par le cœur, comme les autres en jugent par l'esprit.
Seite 164 - Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu.
Seite 416 - Certainement rien ne nous heurte plus rudement que cette doctrine ; et cependant, sans ce mystère, le plus incompréhensible de tous, nous sommes incompréhensibles à nous-mêmes. Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.
Seite 399 - Et si Rome demande une vertu plus haute, Je rends grâces aux Dieux de n'être pas Romain, Pour conserver encor quelque chose d'humain.
Seite 397 - Pharisiens hypocrites ! car vous courez la mer et la terre, pour faire un prosélyte ; et quand il l'est devenu, vous le rendez digne de la géhenne deux fois plus que vous.
Seite 429 - Car toutes les fois que vous mangerez ce pain , et que vous boirez ce calice , vous annoncerez la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne.
Seite 453 - Or, voici la cause de la condamnation ; c'est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
Seite 209 - Voilà néanmoins le point essentiel de la séparation de toute branche d'avec l'ancienne tige. Tout ignorant qui sent son ignorance doit avoir horreur de commencer par cet acte de présomption. Il cherche une autorité qui le dispense de faire cet acte présomptueux , et cet examen dont il est incapable. Toutes les nouvelles sectes , suivant leur principe fondamental, lui crient: Lisez, raisonnez, décidez. La seule ancienne...