Le libre examen de la vérité de la foi |
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... philosophie rationaliste , aux trois principaux âges de son existence , dans l'Inde antique , à l'époque grecque romaine , et dans les temps modernes , a toujours parcouru le même cercle , suivant les mêmes chemins pour se briser sur le ...
... philosophie rationaliste , aux trois principaux âges de son existence , dans l'Inde antique , à l'époque grecque romaine , et dans les temps modernes , a toujours parcouru le même cercle , suivant les mêmes chemins pour se briser sur le ...
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... philosophie païenne assistée de toutes les forces de l'esprit humain et de toutes les passions du cœur pour se défendre de la vérité de la Croix ; puissance de l'Empire - Grec ou de la sécution doctrinaire ; puissance des Barbares ou de ...
... philosophie païenne assistée de toutes les forces de l'esprit humain et de toutes les passions du cœur pour se défendre de la vérité de la Croix ; puissance de l'Empire - Grec ou de la sécution doctrinaire ; puissance des Barbares ou de ...
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... philosophie , ou plutôt le philosophisme moderne n'était , au fond , que le Protestantisme dans son progrès logique , le rationalisme débarrassé du voile des Ecritures . Mais comme la prétendue réforme avait dû en partie ses succès au ...
... philosophie , ou plutôt le philosophisme moderne n'était , au fond , que le Protestantisme dans son progrès logique , le rationalisme débarrassé du voile des Ecritures . Mais comme la prétendue réforme avait dû en partie ses succès au ...
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... philosophie ancienne et moderne , et vous ne trouverez nulle part une puissance intellectuelle qui ait su mettre deux écoles d'accord . L'Église , cepen- dant , par la seule puissance de sa voix , a su courber sous le joug de la foi ...
... philosophie ancienne et moderne , et vous ne trouverez nulle part une puissance intellectuelle qui ait su mettre deux écoles d'accord . L'Église , cepen- dant , par la seule puissance de sa voix , a su courber sous le joug de la foi ...
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... les diligences pas encore vaincues par les chemins de fer . Il le fit de façon à égayer ses compagnons de voyage aux dépens d'un ( 4 ) Ps . 18. 2 . jeune professeur de philosophie hégélienne . Celui - ci , 98 DEUXIÈME ENTRETIEN .
... les diligences pas encore vaincues par les chemins de fer . Il le fit de façon à égayer ses compagnons de voyage aux dépens d'un ( 4 ) Ps . 18. 2 . jeune professeur de philosophie hégélienne . Celui - ci , 98 DEUXIÈME ENTRETIEN .
Häufige Begriffe und Wortgruppen
aime Alphonse de Liguori âme amour Angleterre Apôtres autorité avez avons Bossuet c'est-à-dire caractère CATH catholique charité choses chrétienne Christ christianisme cœur conscience culte déisme déistes démontrer Dieu vivant dire doctrine dogmes doit doute Ecritures Eglise enfants enseignante ENTRETIEN esprits éternelle eucharistique fidèles François de Sales Galilée hérésie hommes jamais Jésus-Christ Joan justice l'âme l'amour l'autorité L'ÉCRIVAIN l'Eglise l'erreur l'Evangile l'histoire l'homme l'unité l'universalité liberté lui-même lumière MAGISTRAT manifestement Matth ment miracles monde morale mort mystère nations nature humaine nécessaire non-seulement œuvres paganisme panthéisme Papes parle parole partout pensée Père perpétuité peuples philosophie Pie IX principe prophéties protestantisme protestants Providence puissance qu'une quæ question raison rationalisme reconnaître religion naturelle révélation Rome sacrifice saint Augustin saint Paul sainteté salut science sectes sentiment serait seule siècles sincère société religieuse spirituelle sunt surnaturel témoignage de Dieu terre théisme THÉOLOGIEN tion tolérance Trinité universelle Verbe vérité divine Vincent de Paul vraie religion
Beliebte Passagen
Seite 353 - Il lui répondit : Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur, de toute votre âme, de toutes vos forces et de tout votre esprit , et votre prochain comme vous-même.
Seite 323 - Notre Père qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié, que votre règne arrive, que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel...
Seite 451 - Ceux que nous voyons chrétiens sans la connaissance des prophéties et des preuves ne laissent pas d'en juger aussi bien que ceux qui ont cette connaissance. Ils en jugent par le cœur, comme les autres en jugent par l'esprit.
Seite 164 - Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu.
Seite 416 - Certainement rien ne nous heurte plus rudement que cette doctrine ; et cependant, sans ce mystère, le plus incompréhensible de tous, nous sommes incompréhensibles à nous-mêmes. Le nœud de notre condition prend ses replis et ses tours dans cet abîme ; de sorte que l'homme est plus inconcevable sans ce mystère que ce mystère n'est inconcevable à l'homme.
Seite 399 - Et si Rome demande une vertu plus haute, Je rends grâces aux Dieux de n'être pas Romain, Pour conserver encor quelque chose d'humain.
Seite 397 - Pharisiens hypocrites ! car vous courez la mer et la terre, pour faire un prosélyte ; et quand il l'est devenu, vous le rendez digne de la géhenne deux fois plus que vous.
Seite 429 - Car toutes les fois que vous mangerez ce pain , et que vous boirez ce calice , vous annoncerez la mort du Seigneur jusqu'à ce qu'il vienne.
Seite 453 - Or, voici la cause de la condamnation ; c'est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
Seite 209 - Voilà néanmoins le point essentiel de la séparation de toute branche d'avec l'ancienne tige. Tout ignorant qui sent son ignorance doit avoir horreur de commencer par cet acte de présomption. Il cherche une autorité qui le dispense de faire cet acte présomptueux , et cet examen dont il est incapable. Toutes les nouvelles sectes , suivant leur principe fondamental, lui crient: Lisez, raisonnez, décidez. La seule ancienne...