Œuvres de Blaise Pascal, Band 2Lefèvre, 1819 |
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Seite xxiii
... Jésus - Christ , fit le panégyrique de Néron ( **** ) , et , dans un de ses livres , affecta de mettre aux prises les quatre religions principales , sans se déclarer pour aucune , lais- ( * ) La Religion , chant V , note sur le vers 434 ...
... Jésus - Christ , fit le panégyrique de Néron ( **** ) , et , dans un de ses livres , affecta de mettre aux prises les quatre religions principales , sans se déclarer pour aucune , lais- ( * ) La Religion , chant V , note sur le vers 434 ...
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... Jésus - Christ , concernant le culte d'amour que nous devons à Dieu ; les offices d'humanité qui nous sont com- mandés envers le prochain , même quand il les oublie à notre égard ; la sainteté du mariage , article qui a surtout ...
... Jésus - Christ , concernant le culte d'amour que nous devons à Dieu ; les offices d'humanité qui nous sont com- mandés envers le prochain , même quand il les oublie à notre égard ; la sainteté du mariage , article qui a surtout ...
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... Jésus - Christ . Il entreprit ensuite de prouver la vérité de la religion par les prophéties ; et ce fut sur ce sujet qu'il s'étendit beaucoup plus que sur les autres . Comme il avoit beau- coup travaillé là - dessus , et qu'il y avoit ...
... Jésus - Christ . Il entreprit ensuite de prouver la vérité de la religion par les prophéties ; et ce fut sur ce sujet qu'il s'étendit beaucoup plus que sur les autres . Comme il avoit beau- coup travaillé là - dessus , et qu'il y avoit ...
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... Jésus - Christ y parle des choses les plus grandes et les plus relevées , comme sont , par exemple , le royaume de Dieu , la gloire que possé- deront les saints dans le ciel , les peines de l'enfer , sans s'y étendre , comme ont fait ...
... Jésus - Christ y parle des choses les plus grandes et les plus relevées , comme sont , par exemple , le royaume de Dieu , la gloire que possé- deront les saints dans le ciel , les peines de l'enfer , sans s'y étendre , comme ont fait ...
Seite 18
... Jésus- Christ , est inutile et stérile . Quand un homme seroit persuadé que les proportions des nombres sont des » vérités immatérielles , éternelles , et dépendantes d'une première vérité en qui elles subsistent et qu'on appelle Dieu ...
... Jésus- Christ , est inutile et stérile . Quand un homme seroit persuadé que les proportions des nombres sont des » vérités immatérielles , éternelles , et dépendantes d'une première vérité en qui elles subsistent et qu'on appelle Dieu ...
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Seite 482 - La dernière chose qu'on trouve, en faisant un ouvrage, est de savoir celle qu'il faut mettre la première.
Seite 114 - Les sciences ont deux extrémités qui se touchent: la première est la pure ignorance naturelle, où se trouvent tous les hommes en naissant. L'autre extrémité est celle où arrivent les grandes âmes, qui, ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent savoir, trouvent qu'ils ne savent rien, et se rencontrent en cette même ignorance d'où ils étaient partis; mais c'est une ignorance savante qui se connaît.
Seite 88 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui l'univers n'en sait rien.
Seite 481 - A mesure qu'on a plus d'esprit, on trouve qu'il ya plus d'hommes originaux. Les gens du commun ne trouvent pas de différence entre les hommes.
Seite 4 - ... s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien. Toute notre dignité consiste donc en la pensée. C'est de là qu'il faut nous relever, non de l'espace et de la durée que nous ne saurions remplir.
Seite 97 - Ainsi la vie humaine n'est qu'une illusion perpétuelle; on ne fait que s'entre-tromper et s'entre-flatter. Personne ne parle de nous en notre présence comme il en parle en notre absence. L'union qui est entre les hommes n'est fondée que sur cette mutuelle tromperie...
Seite 131 - Qu'on s'imagine un nombre d'hommes dans les chaînes, et tous condamnés à la mort, dont les uns étant chaque jour égorgés à la vue des autres , ceux qui restent voient leur propre condition dans celle de leurs semblables, et, se regardant les uns les autres avec douleur et sans espérance, attendent leur tour; c'est l'image de la condition des hommes.
Seite 91 - Nous ne nous contentons pas de la vie que nous avons en nous et en notre propre être : nous voulons vivre dans l'idée des autres d'une vie imaginaire, et nous nous efforçons pour cela de paraître.
Seite 234 - Si ce discours vous plaît et vous semble fort, sachez qu'il est fait par un homme qui s'est mis à genoux auparavant et après pour prier cet Etre infini et sans parties, auquel il soumet tout le sien, de se soumettre aussi le vôtre pour votre propre bien et pour sa gloire; et qu'ainsi la force s'accorde avec cette bassesse.
Seite 83 - Que l'homme, étant revenu à soi, considère ce qu'il est au prix de ce qui est ; qu'il se regarde comme égaré dans ce canton détourné de la nature ; et que de ce petit cachot où il se trouve logé, J'entends l'univers, il apprenne à estimer la terre, les royaumes, les villes et soi-même son juste prix.