Dan. Wyttenbachii lectiones quinque, nunc primum ed., atque præfatione et annotatione auctæ a G.L. MahneM.A. Mahne, 1824 - 140 Seiten |
Im Buch
Ergebnisse 1-5 von 16
Seite 4
... alii probabilem quaestionis exitum repe- rerint , alii in vanas opiniones inciderint , et in errores se induerint inextricabiles . Et hujus historiae nunc quidem , quinque dein- ceps lectionibus , referemus eam partem , quae est inde ( 4 )
... alii probabilem quaestionis exitum repe- rerint , alii in vanas opiniones inciderint , et in errores se induerint inextricabiles . Et hujus historiae nunc quidem , quinque dein- ceps lectionibus , referemus eam partem , quae est inde ( 4 )
Seite 5
... alii a Persis , alii ab Indis , a Græcis alii , alii ab aliis repetunt . Illa vero , ut verissime dixit Plato , est donum et inventum Deorum , quod toti hominum , generi in medio et communi expositum est . Carmi- nis , picturae ...
... alii a Persis , alii ab Indis , a Græcis alii , alii ab aliis repetunt . Illa vero , ut verissime dixit Plato , est donum et inventum Deorum , quod toti hominum , generi in medio et communi expositum est . Carmi- nis , picturae ...
Seite 25
... Alii tradebant interiorem doctrinam , quae rebus di- vinis et naturalibus continetur , dicebanturque Theologi , quales fuerunt ii , quos modo nomina- vimus , Dardanus , Linus , Musaeus , et inprimis Orpheus alii res humanas , i . e ...
... Alii tradebant interiorem doctrinam , quae rebus di- vinis et naturalibus continetur , dicebanturque Theologi , quales fuerunt ii , quos modo nomina- vimus , Dardanus , Linus , Musaeus , et inprimis Orpheus alii res humanas , i . e ...
Seite 29
... alii poëtae propiores fue- runt aetati Orphei , cujus disciplina ubique veluti Deum ex machinâ adducebat : quae ratio quo plus habet admirationis , et quo magis valet ad homi- num animos percellendos , eo est conjunctior cum poësi ...
... alii poëtae propiores fue- runt aetati Orphei , cujus disciplina ubique veluti Deum ex machinâ adducebat : quae ratio quo plus habet admirationis , et quo magis valet ad homi- num animos percellendos , eo est conjunctior cum poësi ...
Seite 34
... alii antea philosophi Deum atque animum vel ignem appellassent , vel aërem , vel aquam , vel aliud ejus- modi ; Pythagoras arbitratus est , hos viros praeter sententiam suam nominum ambiguitaté lapsos esse , neque satis cavisse , ut ab ...
... alii antea philosophi Deum atque animum vel ignem appellassent , vel aërem , vel aquam , vel aliud ejus- modi ; Pythagoras arbitratus est , hos viros praeter sententiam suam nominum ambiguitaté lapsos esse , neque satis cavisse , ut ab ...
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Häufige Begriffe und Wortgruppen
adeo Aeneidis Aeschylus aliis Anaxagoras Anim animi naturâ animorum immortalitate animum Aristoteles Athenis Caeterum causâ Cebes Cicero cogitationem Conf corpore corporeae corporibus corporis corpus Criton Cudw cujus Democriti Democritus Deos Deum Deus disputationis divinâ doctrinâ edit ejusmodi ejusque eorum esset facere fieri fuisse hanc vitam harmoniam haud Heraclitus Hinc homines hominum Hugo Grotius hujus igitur illâ illud Immort inferos inprimis inquit Socrates interire ipsâ ipsius ipsum Itaque Laërt Lampsacum lectione Leucippus mentem mihi mortem naturae Neque tamen nimirum nunc omnibus opinionem Orphei Orpheus Parmenides partibus philosophiae physica Pindarus Plato Platonem Platonis Plut Plutarcho Plutarchus poëtae Porro posse postea posteaquam potest primum profecto Pythagoras quâ Quaest quamquam Quare quin quippe quisque quum rationem rationibus rebus reperiemus rerum sensibus sententiam Simmias sine sint Socrates studium tamquam Thales Tusc veluti veritatis verum vitâ vitae vobis Wytt Xenophanes καὶ
Beliebte Passagen
Seite 64 - Corporeae excedunt pestes : penitusque necesse est Multa diu concreta modis inolescere miris. Ergo exercentur poenis , veterumque malorum Supplicia expendunt. Animus enim , quoad in corpore est, non tantum veram rerum scientiam nullam consequitur, sed morbis etiam afficitur et labibus malefactorum; quae perturbationibus
Seite 65 - Has omnes , ubi mille rotam volvere per annos , Lethaeum ad fluvium Deus evocat agmine magno : Scilicet immemores , supera ut convexa revisant, Rursus et incipiant in corpora velle revertí.
Seite 124 - solebat, somnus complexus est. Hic mihi (credo equidem ex hoc, quod eramus locuti : fit enim fere, ut cogitationes sermonesque nostri pariant aliquid in somno tale , quäle de Hornero scribit Ennius, • de quo videlicet saepissime vigilans solebat cogitare, et loqui)
Seite 63 - camposque liquentes , Lucentemque globum Lunae , Titaniaque astra, Spiritus intus alit ; totamque infusa per artus Mens agitât molem, et magno se corpore miscei.
Seite 67 - pugnando vulnera passi , Quique sacerdotes casti, dum vita manebat, Quique pii vates , et Phoebo digna locuti, Inventas aut qui vilain, excoluere per artes , Quique sui memores
Seite 13 - exsultantes agunt, .eumque venerantur ut Deum. Liberatos enim se per eum dicunt gravissimis dominis , terrore sempiterno , et diurno ас nocturno metu. Quo terrore ?, Quo metu ? Quae est anus tarn delira, quae timeat ista, quae vos videlicet,
Seite 13 - suis pollens opibus , nihil indiga nostri , Nee bene promeritis capitur, nee tangitur ira. . Praeclara scilicet ratio ! hoc nimirum erat sapere, ut ostenderes, quod ne aniculae quidem credunt, nullum apud inferos esse Cerberum,
Seite 12 - Et nebula ас fumus quoniam discedit in auras , Crede animam quoque diffundi, multoque perire Ocius et citius. — Omnis etiam per se Divum natura necesse est Immortali aevo
Seite 47 - His igitur sensum tribuebant ,propterea quod Membra moveré videbantur, vocesque superbas Mittere pro facie praeclara, et viribus amplis : Aeternamque dabant vitam ,
Seite 39 - ínsula quem Triquetris terrarum gessit in oris : Quam fluitans circum magnis anfractibus aequor Ionium glaucis adspergit virus ab undis. Quae cum magna modis multis miranda videtur G-entibus