Exposicion del primer salmo dividida en seis sermones, (ed. por E. Boehmer. ) III. edCarlos Georgi, 1881 - 242 Seiten |
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... sentencia de lo que dizen , al espiritu del hombre , para que el lo dilate , lo rumie y lo declare y , esforçado para esto con favor del cielo , con el mismo lo ponga en obra . El oficio del enseñador es ayudar al oyente para este fin ...
... sentencia de lo que dizen , al espiritu del hombre , para que el lo dilate , lo rumie y lo declare y , esforçado para esto con favor del cielo , con el mismo lo ponga en obra . El oficio del enseñador es ayudar al oyente para este fin ...
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... sentencia que sigamos queda claro y averiguado , este primer salmo de todos , en solos seis versos que tiene , comprehender en si sumada y abre- viada toda la doctrina de la religion cristiana , de la fe , del sentimiento de las obras ...
... sentencia que sigamos queda claro y averiguado , este primer salmo de todos , en solos seis versos que tiene , comprehender en si sumada y abre- viada toda la doctrina de la religion cristiana , de la fe , del sentimiento de las obras ...
Seite 36
... sentencia , y afirmó que uno de los principales grados de la ver- dadera y cierta bienaventurança es , nunca ser parti- cipe ni consentir en consejo de malvados . Pueblo mio , dize el señor ( Esa . 3 ) , los que te llaman bienaven ...
... sentencia , y afirmó que uno de los principales grados de la ver- dadera y cierta bienaventurança es , nunca ser parti- cipe ni consentir en consejo de malvados . Pueblo mio , dize el señor ( Esa . 3 ) , los que te llaman bienaven ...
Seite 88
... sentencia es irrevocable , y de que no ay apelacion , no excusa ni privilegio , tan igual y tan eterna es su palabra . Mu- chas vezes avemos dicho esto , y conviene que muchas mas se repita , porque , allende de ser sordo el hom- bre ...
... sentencia es irrevocable , y de que no ay apelacion , no excusa ni privilegio , tan igual y tan eterna es su palabra . Mu- chas vezes avemos dicho esto , y conviene que muchas mas se repita , porque , allende de ser sordo el hom- bre ...
Seite 116
... sentencia que empieça con ΕΙ fruto y fenece con conocimiento , en la segunda un poco mas arriba al lado de las sentencias que empieçan con El crecimiento y Nacer . ni mayor açote para el engañador , que la bondad 116 - que alli vido es ...
... sentencia que empieça con ΕΙ fruto y fenece con conocimiento , en la segunda un poco mas arriba al lado de las sentencias que empieçan con El crecimiento y Nacer . ni mayor açote para el engañador , que la bondad 116 - que alli vido es ...
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adelante afrenta agenos agora agua alcançar aparejado arbol assentó assi aveis avemos aver avia aviso bienaventurado bienaventurança bivir bolver bondad buen camino caridad castigo certinidad cielo codicia començado compañia comparacion conciencia confiança confiessa conocimiento consejo Constantino contentamiento coraçon cosas cristiano David demonio despues desseo deve dexar diesse digo divina escritura diximos dize el profeta ello enemigo engaño entender escarnecen escarnidores esfuerço esperança esso estorvo exemplo exercicio favor fruto fuerça fuesse halla haze hazienda hoja honra interesses invidia juizio justicia justo loco locura malaventura maldad maldades malos malvados mandamientos manera mano menester menosprecio miseria misericordia mundo necessaria necessidad obras palabra parece passado pecado pecadores perdicion pestilencia plazeres polvo pone porfia primero prosperidad Prov qual quales quan quando quereis quiere dezir quisiere raizes redemptor remedio sabiduria salmo sentencia sermones sobervia sois subgecto tambien teneis tenia ternán ternian tierra tratamos tuviere tuviesse varon verdad verdadero voluntad
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Seite 13 - EATUS vir , qui non abiit in consilio impiorum, et in via peccatorum non stetit : * et in cathedra pestilentiae non sedit : Sed in lege Domini voluntas ejus : * et in lege ejus meditabitur die ac nocte.
Seite 13 - Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum et in via peccatorum non stetit et in cathedra pestilentiae non sedit 2. sed in lege Domini voluntas eius et in lege eius meditabitur die ac nocte 3.
Seite 241 - ... idiotas. ¡Oh torpeza de la razón humana! ¡hasta dónde llegas ! ¿ No es así que se inventó el lenguaje para representar á los oyentes con la mayor viveza una clarísima idea de lo que la mente esconde?
Seite 139 - Segun esto, dexémosle á él el cuidado de lo que nos conviene. No le tasemos con deseos , ni ruegos el mal ni el bien. Grande es la soberbia del miserable hombre que se atreve á poner tasa á...
Seite 200 - Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea el tu nombre, venga a nos el tu reino, hágase tu voluntad así en la tierra como en el cielo.
Seite 132 - Imagina tú que uviesse algún género de mercaduría donde estuviesse segura la ganancia, por qualquier camino que fuesse y que en ninguna manera uviesse peligro de perder en ella; que si se hundiesse en la mar, ganasse mucho su dueño por averse hundido; si llegase salva, ganasse mucho; si la uviessen robado ladrones; si se abrasase o gastase; al fin, que de qualquier manera se le recreciese ganancia y que en todo tuviesse logro: desta manera son los negocios del bueno encargados a Dios y governados...
Seite 199 - Querer ser servido y glorificado de vos, ya lo hemos dicho, grandísima merced es, que os hace. Descúbreos el camino por donde podáis ganar más. Cosa es debida para quien es, y gran misericordia para con los hombres. Tan cobrada está su honra, que no hay poder en el mundo para...
Seite 79 - Deja tu tierra, tus parientes y la casa de tu padre, y vete a la tierra que te mostraré.
Seite 241 - Está en forma de diálogo; los interlocutores son tres: Patricio, Dionisio y Ambrosio. El estilo del autor es firme, sencillo y de una tersura y limpieza notables; sin grandes arrebatos ni movimientos, pero con una elegancia modesta y sostenida: cumplido modelo en el género didáctico. Es el mejor escrito de los Catecismos castellanos, aunque, por desgracia, no el más puro.
Seite 14 - Y su hoja no caerá : y todo cuanto él hiciere, irá en prosperidad. 4 No así los impíos, no así : sino como el tamo, que arroja el viento de la superficie de la tierra. 5 Por eso no se levantarán los impíos en el juicio : ni los pecadores en el concilio de los justos. 6 Porque conoce el Señor el camino de los justos : y el camino de los impíos perecerá. SALMO II.