Exposicion del primer salmo dividida en seis sermones, (ed. por E. Boehmer. ) III. edCarlos Georgi, 1881 - 242 Seiten |
Im Buch
Ergebnisse 1-5 von 46
Seite 3
... justo y el pecador deven de ordenar su conciencia y conocer los defectos de ella , concebir el uno esfuerço muy grande , y el otro grande temor . Parecióme que , si los oyentes fuessen ayudados con una declaracion copiosa , podrian usar ...
... justo y el pecador deven de ordenar su conciencia y conocer los defectos de ella , concebir el uno esfuerço muy grande , y el otro grande temor . Parecióme que , si los oyentes fuessen ayudados con una declaracion copiosa , podrian usar ...
Seite 12
... justo , unas breves señas en que se conoce , un breve aviso del camino de la bienaventurança , una seguridad y promessa de la voluntad y socorro de Dios , un triste fin y para- dero del malo , porque se guarde el justo de seguir otro ...
... justo , unas breves señas en que se conoce , un breve aviso del camino de la bienaventurança , una seguridad y promessa de la voluntad y socorro de Dios , un triste fin y para- dero del malo , porque se guarde el justo de seguir otro ...
Seite 17
... justo , mas es tan cierta la palabra de Dios que la promete , que el mismo llama bienaventurado al que la cree y la pone en obra . De manera que el que en la tierra alcançare a hazer la voluntad del señor , esse tiene la bienaven ...
... justo , mas es tan cierta la palabra de Dios que la promete , que el mismo llama bienaventurado al que la cree y la pone en obra . De manera que el que en la tierra alcançare a hazer la voluntad del señor , esse tiene la bienaven ...
Seite 38
... justo con proposito y fin de misericordia , y no unte mi cabeça el azeite del pecador . Azeite llama al consejo de los malos , porque por la mayor parte viene dissimulado con blandura , y con no descubrir del todo la maldad para que ...
... justo con proposito y fin de misericordia , y no unte mi cabeça el azeite del pecador . Azeite llama al consejo de los malos , porque por la mayor parte viene dissimulado con blandura , y con no descubrir del todo la maldad para que ...
Seite 56
... justo es que prosigamos la verda- dera bienaventurança que Dios quiere que tengan los suyos . Comparado lo uno con lo otro , se verá mas claramente la fealdad de aquello que parece tan bueno a los ojos de los locos hombres , y la hermo ...
... justo es que prosigamos la verda- dera bienaventurança que Dios quiere que tengan los suyos . Comparado lo uno con lo otro , se verá mas claramente la fealdad de aquello que parece tan bueno a los ojos de los locos hombres , y la hermo ...
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Häufige Begriffe und Wortgruppen
adelante afrenta agenos agora agua alcançar aparejado arbol assentó assi aveis avemos aver avia aviso bienaventurado bienaventurança bivir bolver bondad buen camino caridad castigo certinidad cielo codicia començado compañia comparacion conciencia confiança confiessa conocimiento consejo Constantino contentamiento coraçon cosas cristiano David demonio despues desseo deve dexar diesse digo divina escritura diximos dize el profeta ello enemigo engaño entender escarnecen escarnidores esfuerço esperança esso estorvo exemplo exercicio favor fruto fuerça fuesse halla haze hazienda hoja honra interesses invidia juizio justicia justo loco locura malaventura maldad maldades malos malvados mandamientos manera mano menester menosprecio miseria misericordia mundo necessaria necessidad obras palabra parece passado pecado pecadores perdicion pestilencia plazeres polvo pone porfia primero prosperidad Prov qual quales quan quando quereis quiere dezir quisiere raizes redemptor remedio sabiduria salmo sentencia sermones sobervia sois subgecto tambien teneis tenia ternán ternian tierra tratamos tuviere tuviesse varon verdad verdadero voluntad
Beliebte Passagen
Seite 13 - EATUS vir , qui non abiit in consilio impiorum, et in via peccatorum non stetit : * et in cathedra pestilentiae non sedit : Sed in lege Domini voluntas ejus : * et in lege ejus meditabitur die ac nocte.
Seite 13 - Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum et in via peccatorum non stetit et in cathedra pestilentiae non sedit 2. sed in lege Domini voluntas eius et in lege eius meditabitur die ac nocte 3.
Seite 241 - ... idiotas. ¡Oh torpeza de la razón humana! ¡hasta dónde llegas ! ¿ No es así que se inventó el lenguaje para representar á los oyentes con la mayor viveza una clarísima idea de lo que la mente esconde?
Seite 139 - Segun esto, dexémosle á él el cuidado de lo que nos conviene. No le tasemos con deseos , ni ruegos el mal ni el bien. Grande es la soberbia del miserable hombre que se atreve á poner tasa á...
Seite 200 - Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea el tu nombre, venga a nos el tu reino, hágase tu voluntad así en la tierra como en el cielo.
Seite 132 - Imagina tú que uviesse algún género de mercaduría donde estuviesse segura la ganancia, por qualquier camino que fuesse y que en ninguna manera uviesse peligro de perder en ella; que si se hundiesse en la mar, ganasse mucho su dueño por averse hundido; si llegase salva, ganasse mucho; si la uviessen robado ladrones; si se abrasase o gastase; al fin, que de qualquier manera se le recreciese ganancia y que en todo tuviesse logro: desta manera son los negocios del bueno encargados a Dios y governados...
Seite 199 - Querer ser servido y glorificado de vos, ya lo hemos dicho, grandísima merced es, que os hace. Descúbreos el camino por donde podáis ganar más. Cosa es debida para quien es, y gran misericordia para con los hombres. Tan cobrada está su honra, que no hay poder en el mundo para...
Seite 79 - Deja tu tierra, tus parientes y la casa de tu padre, y vete a la tierra que te mostraré.
Seite 241 - Está en forma de diálogo; los interlocutores son tres: Patricio, Dionisio y Ambrosio. El estilo del autor es firme, sencillo y de una tersura y limpieza notables; sin grandes arrebatos ni movimientos, pero con una elegancia modesta y sostenida: cumplido modelo en el género didáctico. Es el mejor escrito de los Catecismos castellanos, aunque, por desgracia, no el más puro.
Seite 14 - Y su hoja no caerá : y todo cuanto él hiciere, irá en prosperidad. 4 No así los impíos, no así : sino como el tamo, que arroja el viento de la superficie de la tierra. 5 Por eso no se levantarán los impíos en el juicio : ni los pecadores en el concilio de los justos. 6 Porque conoce el Señor el camino de los justos : y el camino de los impíos perecerá. SALMO II.