Exposicion del primer salmo dividida en seis sermones, (ed. por E. Boehmer. ) III. edCarlos Georgi, 1881 - 242 Seiten |
Im Buch
Ergebnisse 1-5 von 36
Seite 4
... conocimiento de si mismos , penitencia de sus pecados , mortificacion de sus malos desseos , oracion para todas sus cosas , enseñandoles , quanto en mi fue , verdadero temor y reverencia a la magestad divina , pavor de la grandeza de ...
... conocimiento de si mismos , penitencia de sus pecados , mortificacion de sus malos desseos , oracion para todas sus cosas , enseñandoles , quanto en mi fue , verdadero temor y reverencia a la magestad divina , pavor de la grandeza de ...
Seite 6
... que en los coraçones de los peca- dores despierte conocimiento de su perdicion , para que pidan el remedio que les está ganado , para que con nueva vida , con nuevo espiritu y nuevas obras tener enmienda por mano de otros o por la mia...
... que en los coraçones de los peca- dores despierte conocimiento de su perdicion , para que pidan el remedio que les está ganado , para que con nueva vida , con nuevo espiritu y nuevas obras tener enmienda por mano de otros o por la mia...
Seite 11
... ; pues que no solo quiso el llegar a tal conocimiento y tal experiencia , sino dexarlo ordenado y escrito para aviso y doctrina de todos ; y el señor que a el dio esta luz , está aparejado para darla a nosotros - - 11.
... ; pues que no solo quiso el llegar a tal conocimiento y tal experiencia , sino dexarlo ordenado y escrito para aviso y doctrina de todos ; y el señor que a el dio esta luz , está aparejado para darla a nosotros - - 11.
Seite 13
... conocimiento de los bienes para que fue criado . De aqui es que , como admite en consejo y en voto de sus desseos el parecer y codicia de su misma carne , pide juntamente cosas desvariadas unas de otras ; las unas quiere para el anima ...
... conocimiento de los bienes para que fue criado . De aqui es que , como admite en consejo y en voto de sus desseos el parecer y codicia de su misma carne , pide juntamente cosas desvariadas unas de otras ; las unas quiere para el anima ...
Seite 42
... conocimiento y juizio de la verdad . Solamente se libran de estos peligros los que no solo biven recatados del mal consejo de su mal proximo , mas velan sobre su coraçon para no ser engañados de el , hazen negacion de si mismos , procu ...
... conocimiento y juizio de la verdad . Solamente se libran de estos peligros los que no solo biven recatados del mal consejo de su mal proximo , mas velan sobre su coraçon para no ser engañados de el , hazen negacion de si mismos , procu ...
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Häufige Begriffe und Wortgruppen
adelante afrenta agenos agora agua alcançar aparejado arbol assentó assi aveis avemos aver avia aviso bienaventurado bienaventurança bivir bolver bondad buen camino caridad castigo certinidad cielo codicia començado compañia comparacion conciencia confiança confiessa conocimiento consejo Constantino contentamiento coraçon cosas cristiano David demonio despues desseo deve dexar diesse digo divina escritura diximos dize el profeta ello enemigo engaño entender escarnecen escarnidores esfuerço esperança esso estorvo exemplo exercicio favor fruto fuerça fuesse halla haze hazienda hoja honra interesses invidia juizio justicia justo loco locura malaventura maldad maldades malos malvados mandamientos manera mano menester menosprecio miseria misericordia mundo necessaria necessidad obras palabra parece passado pecado pecadores perdicion pestilencia plazeres polvo pone porfia primero prosperidad Prov qual quales quan quando quereis quiere dezir quisiere raizes redemptor remedio sabiduria salmo sentencia sermones sobervia sois subgecto tambien teneis tenia ternán ternian tierra tratamos tuviere tuviesse varon verdad verdadero voluntad
Beliebte Passagen
Seite 13 - EATUS vir , qui non abiit in consilio impiorum, et in via peccatorum non stetit : * et in cathedra pestilentiae non sedit : Sed in lege Domini voluntas ejus : * et in lege ejus meditabitur die ac nocte.
Seite 13 - Beatus vir qui non abiit in consilio impiorum et in via peccatorum non stetit et in cathedra pestilentiae non sedit 2. sed in lege Domini voluntas eius et in lege eius meditabitur die ac nocte 3.
Seite 241 - ... idiotas. ¡Oh torpeza de la razón humana! ¡hasta dónde llegas ! ¿ No es así que se inventó el lenguaje para representar á los oyentes con la mayor viveza una clarísima idea de lo que la mente esconde?
Seite 139 - Segun esto, dexémosle á él el cuidado de lo que nos conviene. No le tasemos con deseos , ni ruegos el mal ni el bien. Grande es la soberbia del miserable hombre que se atreve á poner tasa á...
Seite 200 - Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea el tu nombre, venga a nos el tu reino, hágase tu voluntad así en la tierra como en el cielo.
Seite 132 - Imagina tú que uviesse algún género de mercaduría donde estuviesse segura la ganancia, por qualquier camino que fuesse y que en ninguna manera uviesse peligro de perder en ella; que si se hundiesse en la mar, ganasse mucho su dueño por averse hundido; si llegase salva, ganasse mucho; si la uviessen robado ladrones; si se abrasase o gastase; al fin, que de qualquier manera se le recreciese ganancia y que en todo tuviesse logro: desta manera son los negocios del bueno encargados a Dios y governados...
Seite 199 - Querer ser servido y glorificado de vos, ya lo hemos dicho, grandísima merced es, que os hace. Descúbreos el camino por donde podáis ganar más. Cosa es debida para quien es, y gran misericordia para con los hombres. Tan cobrada está su honra, que no hay poder en el mundo para...
Seite 79 - Deja tu tierra, tus parientes y la casa de tu padre, y vete a la tierra que te mostraré.
Seite 241 - Está en forma de diálogo; los interlocutores son tres: Patricio, Dionisio y Ambrosio. El estilo del autor es firme, sencillo y de una tersura y limpieza notables; sin grandes arrebatos ni movimientos, pero con una elegancia modesta y sostenida: cumplido modelo en el género didáctico. Es el mejor escrito de los Catecismos castellanos, aunque, por desgracia, no el más puro.
Seite 14 - Y su hoja no caerá : y todo cuanto él hiciere, irá en prosperidad. 4 No así los impíos, no así : sino como el tamo, que arroja el viento de la superficie de la tierra. 5 Por eso no se levantarán los impíos en el juicio : ni los pecadores en el concilio de los justos. 6 Porque conoce el Señor el camino de los justos : y el camino de los impíos perecerá. SALMO II.