Précis de philosophieDezobry, 1857 - 692 Seiten |
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... preuves de l'existence de Dieu , ses attributs , ses rapports avec le monde et avec l'homme en particulier . Le problème de l'im- mortalité de l'âme et de la destinée future est aussi de son domaine . S II . - Ordre dans lequel il faut ...
... preuves de l'existence de Dieu , ses attributs , ses rapports avec le monde et avec l'homme en particulier . Le problème de l'im- mortalité de l'âme et de la destinée future est aussi de son domaine . S II . - Ordre dans lequel il faut ...
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... preuves philosophiques de l'exis- tence de Dieu . Or , il n'est aucune de ces preuves qui ne s'appuie sur une des idées nécessaires de la raison , comme l'idée de l'infini , de la substance , de la cause première , du vrai , du bien et ...
... preuves philosophiques de l'exis- tence de Dieu . Or , il n'est aucune de ces preuves qui ne s'appuie sur une des idées nécessaires de la raison , comme l'idée de l'infini , de la substance , de la cause première , du vrai , du bien et ...
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... preuves , à la justesse des pensées , à la propriété des ter- mes , à la beauté des images , à la force des expressions . On sent alors ce que vaut l'attention par l'inexprimable satis- faction qu'on en reçoit en mettant en jeu toutes ...
... preuves , à la justesse des pensées , à la propriété des ter- mes , à la beauté des images , à la force des expressions . On sent alors ce que vaut l'attention par l'inexprimable satis- faction qu'on en reçoit en mettant en jeu toutes ...
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... preuves ne peuvent venir que des principes internes qu'on appelle innés . Il est vrai qu'il ne faut point s'imaginer qu'on puisse lire dans l'âme ces éternelles lois de la raison à lire ouvert , comme l'édit du préteur se lit sur son ...
... preuves ne peuvent venir que des principes internes qu'on appelle innés . Il est vrai qu'il ne faut point s'imaginer qu'on puisse lire dans l'âme ces éternelles lois de la raison à lire ouvert , comme l'édit du préteur se lit sur son ...
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... Preuves de la liberté . - Sommes - nous réellement libres ? Cette question peut pa- raître singulière au bon sens ... Preuve directe par le sens intime 212 PSYCHOLOGIE .
... Preuves de la liberté . - Sommes - nous réellement libres ? Cette question peut pa- raître singulière au bon sens ... Preuve directe par le sens intime 212 PSYCHOLOGIE .
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Seite 513 - La raison de cette extrême difficulté vient de ce que les principes du plaisir ne sont pas fermes et stables. Ils sont divers en tous les hommes, et variables dans chaque particulier avec une telle diversité, qu'il n'ya point d'homme plus différent d'un autre que de soi-même dans les divers temps.
Seite 226 - Mais qu'est-ce donc que je suis ? Une chose qui pense. Qu'est-ce qu'une chose qui pense ? C'est une chose qui doute, qui entend, qui conçoit, qui affirme, qui nie, qui veut, qui ne veut pas, qui imagine aussi et qui sent.
Seite 133 - C'est un maître intérieur qui me fait taire , qui me fait parler, qui me fait croire, qui me fait douter, qui me fait avouer mes erreurs ou confirmer mes jugements : en l'écoutant, je m'instruis; en m'écoutant moi-même, je m'égare.
Seite 166 - Si je cherche maintenant où et en quel sujet elles subsistent éternelles et immuables, comme elles sont, je suis obligé d'avouer un être où la vérité est éternellement subsistante et où elle est toujours entendue; et cet être doit être la vérité même, et doit être toute vérité ; et c'est de lui que la vérité dérive dans tout ce qui est et ce qui s'entend hors de lui.
Seite 398 - ... j'ai remarqué certaines lois que Dieu a tellement établies en la nature et dont il a imprimé de telles notions en nos âmes qu'après y avoir fait assez de réflexion nous ne saurions douter qu'elles ne soient exactement observées en tout ce qui est ou qui -se fait dans le monde.
Seite 128 - Toutes ces vérités, et toutes celles que j'en déduis par un raisonnement certain, subsistent indépendamment de tous les temps. En quelque temps que je mette un entendement humain , il les connaîtra; mais en les connaissant, il les trouvera vérités, il ne les fera pas telles, car ce n'est pas nos connaissances qui font leurs objets, elles les supposent.
Seite 293 - Pour juger des apparences que nous recevons des sujets, il nous faudrait un instrument judicatoire; pour vérifier cet instrument, il nous y faut de la démonstration; pour vérifier la démonstration, un instrument : nous voilà au rouet.
Seite 128 - ... elles les supposent. Ainsi ces vérités subsistent devant tous les siècles, et devant qu'il y ait eu un entendement humain : et quand tout ce qui se fait par les règles des proportions, c'està-dire , tout ce que je vois dans la nature , serait détruit, excepté moi, ces règles se conserveraient dans ma pensée ; et je verrais clairement qu'elles seraient...
Seite 302 - Trois degrés d'élévation du pôle renversent toute la jurisprudence, un méridien décide de la vérité ; en peu d'années de possession, les lois fondamentales changent ; le droit a ses époques, l'entrée de Saturne au Lion nous marque l'origine d'un tel crime. Plaisante justice qu'une rivière borne ! Vérité au deçà des Pyrénées, erreur au delà.
Seite 395 - Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus, aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres. Et le dernier, de faire partout des dénombrements si entiers et des revues si générales, que je fusse assuré de ne rien omettre.