Précis de philosophieDezobry, 1857 - 692 Seiten |
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... idées , apparaît la conception des atomes et de l'attrac- tion moléculaire , de la cohésion et de l'affinité . Dans les Sciences naturelles , qui étudient l'organisation et la vie à leurs différents degrés , les idées de genre et d ...
... idées , apparaît la conception des atomes et de l'attrac- tion moléculaire , de la cohésion et de l'affinité . Dans les Sciences naturelles , qui étudient l'organisation et la vie à leurs différents degrés , les idées de genre et d ...
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... idées et ces vérités n'en font pas moins leur ap- parition dans la conscience humaine . La réflexion les y dé- couvre . C'est en regardant en elle - même , dans sa partie in- telligente et divine , que l'âme apprend à les mieux ...
... idées et ces vérités n'en font pas moins leur ap- parition dans la conscience humaine . La réflexion les y dé- couvre . C'est en regardant en elle - même , dans sa partie in- telligente et divine , que l'âme apprend à les mieux ...
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... idées nécessaires de la raison , comme l'idée de l'infini , de la substance , de la cause première , du vrai , du bien et du beau . Ces idées , qui apparaissent dans notre intelligence et qui forment l'essence même de la rai- son ...
... idées nécessaires de la raison , comme l'idée de l'infini , de la substance , de la cause première , du vrai , du bien et du beau . Ces idées , qui apparaissent dans notre intelligence et qui forment l'essence même de la rai- son ...
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... idées auxquelles ils correspondent , qui les caractérisent et servent à les classer , telles que les idées du bien , du beau , du juste , etc. La sensation elle - même n'existe pour nous qu'autant qu'elle tombe sous l'œil de l ...
... idées auxquelles ils correspondent , qui les caractérisent et servent à les classer , telles que les idées du bien , du beau , du juste , etc. La sensation elle - même n'existe pour nous qu'autant qu'elle tombe sous l'œil de l ...
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... idées , elles sont la condition et la cause occasionnelle d'un ordre particulier de connaissances , des idées sensibles . Telles sont les sensa- tions de l'ouie , de la vue , du tact , de l'odorat , et du goût . Elles fournissent aussi ...
... idées , elles sont la condition et la cause occasionnelle d'un ordre particulier de connaissances , des idées sensibles . Telles sont les sensa- tions de l'ouie , de la vue , du tact , de l'odorat , et du goût . Elles fournissent aussi ...
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Seite 513 - La raison de cette extrême difficulté vient de ce que les principes du plaisir ne sont pas fermes et stables. Ils sont divers en tous les hommes, et variables dans chaque particulier avec une telle diversité, qu'il n'ya point d'homme plus différent d'un autre que de soi-même dans les divers temps.
Seite 226 - Mais qu'est-ce donc que je suis ? Une chose qui pense. Qu'est-ce qu'une chose qui pense ? C'est une chose qui doute, qui entend, qui conçoit, qui affirme, qui nie, qui veut, qui ne veut pas, qui imagine aussi et qui sent.
Seite 133 - C'est un maître intérieur qui me fait taire , qui me fait parler, qui me fait croire, qui me fait douter, qui me fait avouer mes erreurs ou confirmer mes jugements : en l'écoutant, je m'instruis; en m'écoutant moi-même, je m'égare.
Seite 166 - Si je cherche maintenant où et en quel sujet elles subsistent éternelles et immuables, comme elles sont, je suis obligé d'avouer un être où la vérité est éternellement subsistante et où elle est toujours entendue; et cet être doit être la vérité même, et doit être toute vérité ; et c'est de lui que la vérité dérive dans tout ce qui est et ce qui s'entend hors de lui.
Seite 398 - ... j'ai remarqué certaines lois que Dieu a tellement établies en la nature et dont il a imprimé de telles notions en nos âmes qu'après y avoir fait assez de réflexion nous ne saurions douter qu'elles ne soient exactement observées en tout ce qui est ou qui -se fait dans le monde.
Seite 128 - Toutes ces vérités, et toutes celles que j'en déduis par un raisonnement certain, subsistent indépendamment de tous les temps. En quelque temps que je mette un entendement humain , il les connaîtra; mais en les connaissant, il les trouvera vérités, il ne les fera pas telles, car ce n'est pas nos connaissances qui font leurs objets, elles les supposent.
Seite 293 - Pour juger des apparences que nous recevons des sujets, il nous faudrait un instrument judicatoire; pour vérifier cet instrument, il nous y faut de la démonstration; pour vérifier la démonstration, un instrument : nous voilà au rouet.
Seite 128 - ... elles les supposent. Ainsi ces vérités subsistent devant tous les siècles, et devant qu'il y ait eu un entendement humain : et quand tout ce qui se fait par les règles des proportions, c'està-dire , tout ce que je vois dans la nature , serait détruit, excepté moi, ces règles se conserveraient dans ma pensée ; et je verrais clairement qu'elles seraient...
Seite 302 - Trois degrés d'élévation du pôle renversent toute la jurisprudence, un méridien décide de la vérité ; en peu d'années de possession, les lois fondamentales changent ; le droit a ses époques, l'entrée de Saturne au Lion nous marque l'origine d'un tel crime. Plaisante justice qu'une rivière borne ! Vérité au deçà des Pyrénées, erreur au delà.
Seite 395 - Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus, aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres. Et le dernier, de faire partout des dénombrements si entiers et des revues si générales, que je fusse assuré de ne rien omettre.