Scriptorum ecclesiasticorum opuscula praecipua quaedam, Band 1e Typographeo Academico, 1858 |
Im Buch
Ergebnisse 1-5 von 12
Seite 26
... Θεός . Recte in Latina versione , ubi ex oscitantia librarii ponitur prosperatorem , ex Codice Magdalenensi perspectorem substi- 30 tuit Usserius . SMITH . P. 17. 1. 6. dogáswμev ] Quum , referente Usserio , istud habuerit MS . Salmasii ...
... Θεός . Recte in Latina versione , ubi ex oscitantia librarii ponitur prosperatorem , ex Codice Magdalenensi perspectorem substi- 30 tuit Usserius . SMITH . P. 17. 1. 6. dogáswμev ] Quum , referente Usserio , istud habuerit MS . Salmasii ...
Seite 51
... Θεός , · ἄρα οὖν ἔπαθεν Πατὴρ , Πατὴρ γὰρ αὐτὸς ἦν . Αλλ ' οὐχ οὕτως ἔχει , οὐδὲ γὰρ οὕτως αἱ γραφαὶ διηγοῦνται . Χρῶνται δὲ καὶ ἑτέραις μαρτυρίαις , λέγοντες , οὕτω γέγραπται · Οὗτος ὁ Θεὸς ἡμῶν · οὐ λογισθήσεται 106 • ἕτερος πρὸς ...
... Θεός , · ἄρα οὖν ἔπαθεν Πατὴρ , Πατὴρ γὰρ αὐτὸς ἦν . Αλλ ' οὐχ οὕτως ἔχει , οὐδὲ γὰρ οὕτως αἱ γραφαὶ διηγοῦνται . Χρῶνται δὲ καὶ ἑτέραις μαρτυρίαις , λέγοντες , οὕτω γέγραπται · Οὗτος ὁ Θεὸς ἡμῶν · οὐ λογισθήσεται 106 • ἕτερος πρὸς ...
Seite 52
... Θεός ἐστι · καὶ ἐν 5 σοὶ προσεύξονται , καὶ οὔκ ἐστι Θεὸς πλήν σου . Σὺ “ γὰρ ἦς [ alibi eἶ fors . εἰς ] ὁ Θεὸς , καὶ οὐκ ᾔδειμεν , ὁ · Θεὸς τοῦ Ἰσραὴλ Σωτήρ . Ορᾷς , φησὶν , πῶς ἕνα Θεὸν κηρύσσουσιν αἱ γραφαί ; τούτου ἐμφανοῦς [ fors ...
... Θεός ἐστι · καὶ ἐν 5 σοὶ προσεύξονται , καὶ οὔκ ἐστι Θεὸς πλήν σου . Σὺ “ γὰρ ἦς [ alibi eἶ fors . εἰς ] ὁ Θεὸς , καὶ οὐκ ᾔδειμεν , ὁ · Θεὸς τοῦ Ἰσραὴλ Σωτήρ . Ορᾷς , φησὶν , πῶς ἕνα Θεὸν κηρύσσουσιν αἱ γραφαί ; τούτου ἐμφανοῦς [ fors ...
Seite 55
... Θεός ἐστι , καὶ οὐκ ἐστι Θεὸς πλήν σου . Σὺ γὰρ ἦς • [ fors . εἶς ] Θεὸς , καὶ οὐκ ᾔδειμεν , ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραὴλ Σωτήρ . ' Εν σοὶ οὖν , φησὶν , “ ὁ Θεός ἐστιν . Ἐν τίνι δὲ ὁ Θεὸς ἀλλ ̓ ἢ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Πατρῴῳ » Λόγῳ , καὶ τῷ μυστηρίῳ ...
... Θεός ἐστι , καὶ οὐκ ἐστι Θεὸς πλήν σου . Σὺ γὰρ ἦς • [ fors . εἶς ] Θεὸς , καὶ οὐκ ᾔδειμεν , ὁ Θεὸς τοῦ Ἰσραὴλ Σωτήρ . ' Εν σοὶ οὖν , φησὶν , “ ὁ Θεός ἐστιν . Ἐν τίνι δὲ ὁ Θεὸς ἀλλ ̓ ἢ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Πατρῴῳ » Λόγῳ , καὶ τῷ μυστηρίῳ ...
Seite 56
... Θεός ἐστιν , ̓ ἐδείκνυεν μυ στήριον [ fors . τὸ μ . ] οἰκονομίας , ὅτι σεσαρκωμένου τοῦ 5 Λόγου καὶ ἐνανθρωπήσαντος ὁ Πατὴρ ἦν ἐν τῷ Υἱῷ , καὶ ὁ Υἱὸς ἐν τῷ Πατρὶ , ἐμπολιτευομένου τοῦ Υἱοῦ ἐν ἀνθρώποις . Τοῦτο οὖν ἐσημαίνετο , ἀδελφοὶ ...
... Θεός ἐστιν , ̓ ἐδείκνυεν μυ στήριον [ fors . τὸ μ . ] οἰκονομίας , ὅτι σεσαρκωμένου τοῦ 5 Λόγου καὶ ἐνανθρωπήσαντος ὁ Πατὴρ ἦν ἐν τῷ Υἱῷ , καὶ ὁ Υἱὸς ἐν τῷ Πατρὶ , ἐμπολιτευομένου τοῦ Υἱοῦ ἐν ἀνθρώποις . Τοῦτο οὖν ἐσημαίνετο , ἀδελφοὶ ...
Andere Ausgaben - Alle anzeigen
Beliebte Passagen
Seite 405 - Et iterum venturus est cum gloria, judicare vivos et mortuos : cujus regni non erit finis.
Seite 405 - Qui propter nos homines, et propter nostram salutem descendit de coelis. Et incarnatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine; et homo factus est.
Seite 162 - Ordinationes eorum temerariae, leves, inconstantes. Nunc neophytos conlocant, nunc seculo obstrictos, nunc apostatas nostros, ut gloria eos obligent, quia veritate non possunt. Nusquam facilius proficitur, quam in castris rebellium, ubi ipsum esse illic, promereri est. Itaque alius hodie Episcopus, eras alius: hodie Diaconus, qui eras Lector: hodie Presbyter, qui eras Lai'cus, nam et Lai'cis sacerdotalia munera injungunt.
Seite 332 - Ego autem dico vobis: Diligite inimicos vestros, benefacite his qui oderunt vos, et orate pro persequentibus et calumniantibus vos; ut sitis filii Patris vestri qui in caelis est, qui solem suum oriri facit super bonos et malos, et pluit super iustos et iniustos.
Seite 158 - Si haec ita se habent, ut veritas nobis adiudicetur,298 52 quicumque in ea regula incedimus, quam ecclesia ab apostolis, apostoli a Christo, Christus a Deo tradidit, constat ratio pro«positi nostri, definientis non esse admittendos haereticos ad ineundam de scripturis provocationem, quos sine scripturis probamus ad scripturas non pertinere.
Seite 134 - Quid ergo Athenis et Hierosolymis? quid academiae et ecclesiae? quid haereticis et Christianis? Nostra institutio de porticu Salomonis est, qui et ipse tradiderat Dominum in simplicitate cordis esse quaerendum. Viderint, qui Stoicum et Platonicum et dialecticum Christianismum protulerunt.
Seite 298 - ... quia omne quod in mundo est concupiscentia carnis est et concupiscentia oculorum et ambitio saeculi quae non est a patre sed ex concupiscentia 10 mundi.
Seite 133 - Inde aeones et formae nescio quae, et trinitas hominis apud Valentinum, Platonicus fuerat. Inde Marcionis Deus melior de tranquillitate, a Stoicis venerat, et uti anima interire dicatur, ab Epicureis observatur. Et ut carnis restitutio negetur , de nna omnium philosophorum schola sumitur.
Seite 25 - Christus, aedificet vos in fide et veritate et in omni mansuetudine et sine iracundia et in patientia et in longanimitate et tolerantia et castitate ; et det vobis sortem et partem inter sanctos suos et nobis vobiscum et omnibus, qui sunt sub caelo, qui credituri sunt in dominum nostrum et deum l lesum Christum et in ipsius patrem, qui resuscitavit eum a mortuis.
Seite 182 - Ante omnia enim Deus erat solus, ipse sibi et mundus et locus et omnia. Solus autem, quia nihil aliud extrinsecus praeter ilium.