De la triple vie de l'homme, selon le mystère des trois principes de la manifestation divine: écrit d'après une élucidation divineChez Migneret, 1809 - 551 pages |
À l'intérieur du livre
Résultats 1-5 sur 56
Page 2
... puisse jamais s'éteindre . ; 5. Et troisièmement nous trouvons que dans la vie de notre amé il y a encore un appétit plus grand pour une vie plus élevée et meilleure ; savoir , pour le plus suprême bien , qui est appelé la vie divine ...
... puisse jamais s'éteindre . ; 5. Et troisièmement nous trouvons que dans la vie de notre amé il y a encore un appétit plus grand pour une vie plus élevée et meilleure ; savoir , pour le plus suprême bien , qui est appelé la vie divine ...
Page 11
... puisse pas l'apprendre de nous , à moins qu'il ne marche lui - même dans la renaissance , dans la vie de Jésus - Christ , afin que la lumière divine elle- même brille en lui , sans quoi nous ne serons pour lui qu'un historien et il ne ...
... puisse pas l'apprendre de nous , à moins qu'il ne marche lui - même dans la renaissance , dans la vie de Jésus - Christ , afin que la lumière divine elle- même brille en lui , sans quoi nous ne serons pour lui qu'un historien et il ne ...
Page 13
... mort , et l'amer aigu est l'ouvreur , et cela cependant ne seroit rien en soi sans sa volonté . 32. Lors donc que l'astringent attire si fort qu'il ne puisse supporter l'aiguillon , ou le propre at- tract ' DE L'HOMME . 13.
... mort , et l'amer aigu est l'ouvreur , et cela cependant ne seroit rien en soi sans sa volonté . 32. Lors donc que l'astringent attire si fort qu'il ne puisse supporter l'aiguillon , ou le propre at- tract ' DE L'HOMME . 13.
Page 14
écrit d'après une élucidation divine Jakob Böhme. ne puisse supporter l'aiguillon , ou le propre at- tract de l'astringent , mais qu'il se meut violem- ment , et que l'astringent ne peut pas non plus supporter le mouvement , alors il ...
écrit d'après une élucidation divine Jakob Böhme. ne puisse supporter l'aiguillon , ou le propre at- tract de l'astringent , mais qu'il se meut violem- ment , et que l'astringent ne peut pas non plus supporter le mouvement , alors il ...
Page 15
... puisse saisir le sens et la profondeur ) , car la volonté est la conception , et ce qui est connu dans la volonté est son ténèbre , et le desir est l'essence et la volonté opposée est la roue de la multiplicité des essences , de façon ...
... puisse saisir le sens et la profondeur ) , car la volonté est la conception , et ce qui est connu dans la volonté est son ténèbre , et le desir est l'essence et la volonté opposée est la roue de la multiplicité des essences , de façon ...
Autres éditions - Tout afficher
De la triple vie de l'homme, selon le mystère des trois principes de la ... Jakob Böhme Affichage du livre entier - 1809 |
de la Triple Vie de l'Homme, Selon Le Mystère Des Trois Principes de la ... Jakob Bohme,Louis-Claude De Saint-Martin Aucun aperçu disponible - 2019 |
de la Triple Vie de l'Homme, Selon Le Mystère Des Trois Principes de la ... Jakob Bohme,Louis-Claude De Saint-Martin Aucun aperçu disponible - 2018 |
Expressions et termes fréquents
Adam anges auroit avoit Babel c'est-à-dire céleste centre chair chers enfans chose Christ chûte ciel cœur de Dieu colère de Dieu congrégation connoît corps créature créé croix demeure démon desir desire devant Dieu Dieu le Père divine doit douceur enfans de Dieu engen engendré esprits de Dieu essences éternelle éternité étoiles étoit extérieur externe façon homme joie l'abyme l'Antechrist l'astringent l'eau l'éclair l'éclat l'enfer l'esprit de Dieu l'éternelle liberté l'éternelle nature l'éternelle volonté l'éternité l'homme l'image laisse lonté lumière de Dieu Majesté manifesté matrice ment mère merveilles de Dieu monde angélique mort du Christ parole pauvre ame péchés première volonté principe prostituée puissance quatre élémens quatre formes raison régime rien roue royaume de Dieu sagesse Saint-Esprit saisit sance sang saturne savoir septième sceau seroit seulement soleil sort souf soufre source substance substantialité syllabe teinture ténèbres Ternaire saint terre terrestre Trinaire turba veut Vierge volonté de Dieu volonté de l'ame
Fréquemment cités
Page 472 - L'homme ne vit pas seulement de pain , mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
Page 357 - Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui.
Page 308 - Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants comme une poule rassemble ses petits sous ses ailes : et tu ne l'as pas voulu!
Page 18 - Dieu. Toutes choses ont été faites par lui, et sans lui rien n'a été fait de ce qui a été fait. En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes, et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont point comprise d).
Page 313 - Et Dieu créa l'homme à son image; il le créa à l'image de Dieu: il les créa mâle et femelle.
Page 435 - ... également glorieuse. XXXI. Dans le sacrement de l'Eucharistie, par la force des paroles, le corps et le sang du Christ a pour mesure la quantité qu'il y avait de substance du pain et du vin qui a été transsubstantiée : le reste du corps du Christ est là par concomitance. XXXII. Puisque quiconque ne mange pas la chair du Fils de l'homme et ne boit pas son sang n'a pas en soi la vie, et que, néanmoins, ceux qui meurent avec le baptême de l'eau, du sang ou du désir, obtiennent sûrement...
Page 457 - Je vous le dis, demandez et vous recevrez, cherchez et vous trouverez, frappez et l'on vous ouvrira, car quiconque demande reçoit et qui cherche trouve et à celui qui frappe il sera ouvert.
Page 356 - Mais le Consolateur, qui est le Saint-Esprit, que mon Père enverra en mon nom , vous enseignera toutes choses, et vous fera ressouvenir de tout ce que je vous ai dit.
Page 494 - Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice, et les autres choses vous seront données de surcroît ; Qttœrite primum regnum Dei et justitiam ejus, et IMBC omma adjicientur vobis (MATTH.).
Page 88 - Et l'ayant ouvert, les quatre animaux et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l'Agneau , ayant chacun des harpes et des coupes d'or pleines de parfums, qui sont les prières des saints.